Teologia

Avvento

Avvento dal latino adventus e significa venuta. Il credente attende l’incarnazione del Figlio di Dio mediante il quale si dimostra anzitempo come Verbo.

La Costituzione Dogmatica del Concilio Ecumenico Vaticano II afferma che Dio tra le molteplici forme di manifestazione ha anzitutto scelto la parola, non a caso Dio crea in virtù della parola, chiama in facoltà della parola.

Questo periodo di Avvento sia la riflessione sulla Parola di Dio e sulle nostre parole, affinché siano conformi a quelle del Divin Maestro.

Vieni. Maranatha e con il fuoco del tuo Spirito guidaci alla comprensione della tua volontà che nulla toglie, ma aggiunge.

La fede ZTL e i teologi radical-choc

“E il popolo che non li capisce” si potrebbe aggiungere come sottotitolo, ma tanto chi se ne importa del popolo: conta la popolarità degli slogan facili. La fede della gente semplice, del resto, è solo un sottotitolo per alcuni teologi moderni.

I comandamenti: occasioni di libertà

“Ma perché osservare i comandamenti? Renditi libero della Legge di Dio. Fai ciò che vuoi. Hai visto Dio come è cattivo che ti costringe a fare e non fare questo?”.

RIFLESSIONE CIRCA IL DOCUMENTO FINALE DELLA SECONDA SESSIONE DELLA XVI ASSEMBLEA GENERALE ORDINARIA DEL SINODO DEI VESCOVI (PARTE SECONDA)

Cosa sono le Conferenze episcopali?

Sono le assemblee dei Vescovi di una nazione o di un determinato territorio. Esse hanno la funzione di promuovere il bene della Chiesa. Ne sono membri tutti gli ordinari di ciascun rito, i coadiutori, i Vescovi ausiliari e i Vescovi titolari della Santa Sede.

Agli albori

Le Conferenze episcopali vennero istituite con gli aggiornamenti apportati dal Concilio Ecumenico Vaticano II, che riconobbe la necessità di riunire i differenti Vescovi di una nazione o regione, affinché si confrontassero e decidessero in materia di fede. Il 6 agosto 1966 mediante il Motu Proprio Ecclesiae Sancae si dispose la ferma volontà di istituire le Conferenze nei territori e paesi che ne erano sprovvisti.

CONCEZIONE DI DIO NELL’ANTICO TESTAMENTO

Introibo

Il termine Antico Testamento o antico patto fu coniato dagli scrittori e dai teologi dei primi secoli del Cristianesimo. Si pensi a Ireneo di Lione che legittimò reali e propedeutici alla comprensione del Vangelo gli scritti veterotestamentari. Le scritture ebraiche avevano profetizzato l’avvento messianico ai Giudei i quali però non lo hanno compreso e di conseguenza hanno tradito l’antico patto, che Dio aveva stretto con loro per mezzo del sacrificio di Isacco e in successione con la consegna dei Dieci Comandamenti a Mosè.

STRUTTURA DELL’ANTICO TESTAMENTO

Come ogni libro anche codesto ha una struttura, quindi degli elementi costitutivi. Esso è composto da 46 libri, che si suddividono in differenti parti: il Pentateuco, i Libri Storici, Sapienziali, Poetici ed infine i Libri Profetici.

L’ENIGMA DI DIO NELL’ANTICO TESTAMENTO

Dio in alcuni testi dell’ A. T è presentato come un enigma, ossia come una realtà velata, quasi in antitesi all’uomo. Ne è un esempio il Salmo 14, 1 che afferma: <<Non c’è alcun Dio!>> esso non nega l’esistenza dell’Onnipotente, ma afferma la sua sub stanzia, quindi essere altro rispetto alle comuni creature. La motivazione è semplice, non si può circoscrivere Dio all’uomo. Se lo si ponesse allo stesso strato umano, si sminuirebbe la sua consistenza divina. Si evince quindi la motivazione per cui il pio ebreo non chiama mai Dio con il proprio nome (Jahvè) in quanto il Signore dei Signori non può essere esteso alle attese umane.

NELLA SPERANZA SIAMO STATI SALVATI (IV PARTE)

Giudizio come luogo di apprendimento e di esercizio della speranza

Il Credo della Chiesa nelle battute finali conclude con le parole: <<di nuovo verrà nella gloria a giudicare i vivi e i morti>>. Questa locuzione è un trattato Trinitario e Cristologico. Trinitario: Gesù prima ancora che esistesse il mondo era presso il Padre. Cristologico: Egli non è rimasto assiso nei cieli, non è il Motore Immobile di Aristotele, ma ha voluto incarnarsi, ed ecco che la salvezza è divenuta storia,

AL MEETING DI RIMINI 2024: “Cosa cerchiamo se non l’essenziale?” Il filosofo domenicano Adrien Candiard riflette su cosa sia l’essenziale (2)

*Eugene Burnand, I discepoli Pietro e Giovanni corrono al sepolcro, 1898, Paris, Musée d’Orsay.*

Link al precedente articolo AL MEETING DI RIMINI 2024: “Cosa cerchiamo se non l’essenziale?” Il filosofo domenicano Adrien Candiard riflette su cosa sia l’essenziale (1)

PARTE SECONDA

Che posto prende, in un simile contesto, il cristiano?

“Nella speranza siamo stati salvati”. L’enciclica di papa Benedetto XVI (III parte)

Giorgio Vasari, La Speranza, Particolare, 1542, Olio su tavola,
Venezia, Già Palazzo Corner Spinelli – Fonte Arte.it

PRIMA PARTE – SECONDA PARTE

Luoghi di apprendimento e di esercizio della speranza

Che cos’è la preghiera?

Essa è l’intima relazione tra l’uomo e Dio composta da inni, giaculatorie, richieste e silenzi. Se nessuno mi ascolta, Dio mi ascolta ancora. Se non posso parlare con nessuno, con Dio posso sempre parlare. Se nessuno può aiutarmi, Dio mi aiuta sempre. Si evince quindi che l’orante non è mai solo, ma sempre in unione con Dio anche nelle situazioni di vita più travagliate e tribolate. Si pensi per esempio alla vita del Cardinale Nguyen Von Thuen il quale ha vissuto tredici

“Nella speranza siamo stati salvati”. L’enciclica di papa Benedetto XVI (II parte)

La vita eterna, che cos’è?

La morte non era nel progetto di Dio. Essa è entrata nel mondo a causa della superbia di Adamo ed Eva. Dio però non ha mai cessato di relazionarsi con l’uomo, in particolare con la nascita di Cristo mediante il quale ha ridonato l’innocenza perduta ed offerto la possibilità a chiunque lo desideri di essere salvato. Come si giunge alla salvezza? Anzitutto con il Sacramento del Battesimo che elimina il peccato originale. Il Battesimo spiana il cammino verso la vita eterna, in quanto consente di divenire membra vive del corpo mistico di Cristo. Durante il rito infatti il sacerdote pone ai genitori del neofita codesta domanda: che cosa chiedete alla Chiesa? Essi rispondono: la fede!