Categoria: Religione

RELIGIONE CRISTIANA O RELIGIONI? 

Papa Francesco presiede un incontro interreligioso. Fonte Vatican News 4 Febbraio 2020

Che cos’è la religione? 

Il termine “religione” deriva dal latino “religio” il cui significato è da ricondurre al verbo “legare”. Secondo Cicerone invece la parola “religione” deriva dal verbo “relegere”, ossia ripercorrere, rileggere la propria esistenza in relazione alla divinità. Egli chiosa così: 

«invece coloro che riconsideravano con cura e, per così dire, ripercorrevano tutto ciò che riguarda il culto degli dei furono detti religiosi da relegere, come elegante deriva da eligere (scegliere), diligente da diligere (prendersi cura di), intelligente da intelligere (comprendere)» 

Per Lucrezio la religione è l’insieme di pratiche e legami che unisce tutti gli uomini. Dopo aver offerto delle possibili definizioni sull’etimologia della parola religione e sul senso di esse, si illustrano differenti periodi storici ove la religione ha assunto sfaccettature differenti. 

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I MOSAICI DI RAVENNA AL MEETING DI RIMINI presentati da Roberto Filippetti

Il Programma completo

Una grande mostra d’arte sacra in uno spazio di circa 250 metri quadri. Tutti, ma in particolare bambini e ragazzi, potranno godersi lo spettacolo di luce e di colori pervenuto a noi integro dopo circa 1500 anni. Un’immersione in tre monumenti, tra video affascinanti e grandi riproduzioni dei mosaici.

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Inferno (parte seconda)

Fratelli Limbourg*, La caduta degli angeli ribelli, 1412-1416,
nel Libro d’ore Très riches heures du Duc de Berry,
Le Ore molto ricche del duca di Berry, Folio 64, Fonte Meisterdrucke

Link alla Prima parte

La creazione degli Angeli e dei Demoni 

La filosofia greca, in particolare quella platonica in unione al pensiero presocratico, oltre che aristotelico, ha offerto un notevole supporto alla teologia scolastica e alla patristica, soprattutto in riferimento alla creazione dell’uomo. Il ruolo primario è occupato dal pensiero platonico

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Inferno (parte prima)

Link alla Seconda parte

INTROIBO

Nella società post contemporanea difficilmente si riflette sull’inferno lo si reputa il più delle volte un discorso medievale, sorpassato per numerose ragioni, la più comune riguarda un’ idea errata di misericordia ove si confonde carità, amore e accoglienza con l’accettazione di situazioni peccaminose che nel tempo risultano essere dannose per la persona. Per parlare di inferno bisogna anzitutto riconoscersi peccatori, quindi autori di azioni erronee al cui apice vi è un abuso del dono più sublime che Dio ha posto nell’uomo: la libertà.

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Origene e Celso

Dopo aver fornito nei precedenti articoli (primo articolo – secondo articolo) informazioni biografiche su Origene e l’approccio da lui adottato alla comprensione delle Sacre Scritture, nel seguente articolo si mettono in evidenza le posizioni di Celso (filosofo pagano) nei confronti del Cristianesimo e dei cristiani e allo stesso modo la risposta di Origene alle istanze poste dal filosofo.

CHI ERA CELSO?

Celso è stato un filosofo greco antico del II secolo, di ispirazione platonica, vissuto nel regno di Marco Aurelio. Il suo nome è tipicamente latino, infatti alcuni sosteneva che fosse un romano orientale più che un greco. Di Celso è giunta una sola opera: Alethès logòs, ossia la vera dottrina, la vera parola, discorso vero, discorso di verità. Egli scrisse questa opera per contrastare la dottrina cristiana. Non si posseggono informazioni circa la data di stesura, secondo gli storici una possibile datazione potrebbe essere durante il lungo conflitto tra Marco Aurelio e i Marcomanni (tribù germaniche), all’incirca nel 172. 

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Origene

Origene nasce ad Alessandria d’Egitto nel 185 e muore a Tiro nel 254. E’ stato un teologo, filosofo greco antico. Egli nasce in una famiglia greca. A causa delle persecuzioni inflitte da Settimio Severo nel 202 d.C., Origene fu chiamato a insegnare catechetica nella scuola teologica di san Clemente Alessandrino. Questa scuola era frequentata da pagani, che riconoscevano nel pensiero cristiano una possibilità di riscatto per la propria esistenza. Lungo il corso del tempo, Origene si dedicò allo studio di filosofi greci come Platone e gli Stoici. Grazie a questo approccio offrirà un valido contributo per quella che l’esegesi cristiana. A lui si devono i commentari (letture approfondite dell’A.T e del N.T), le omelie (sono discorsi pubblici sulla Sacra Scrittura. Se ne posseggono 21 in greco e 118 in latino) e gli scholia (note esegetiche).

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