Author: Emanuele Sinese
Emanuele Sinese è nato a Napoli il 24 Novembre 1991 e da anni vive a Bergamo.
Ha frequentato l’Istituto di Scienze Religiose in Bergamo, conseguendo nel 2017 la Laurea triennale con la tesi Il mistero eucaristico in San Pio da Pietrelcina. Nel 2019 ha ottenuto la Laurea magistrale con la tesi La celebrazione eucaristica secondo il rito di San Pio V. È insegnante specialista di Religione. Da ottobre 2024 prosegue gli studi presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. Attualmente è anche coordinatore per la didattica di un laboratorio territoriale di alcuni docenti di religione nella diocesi di Bergamo.
IL NODO DELLA COSCIENZA(PARTE SECONDA)
IL NODO DELLA COSCIENZA (PARTE PRIMA)
Plotino
Lo studio sulla coscienza ha origini antiche. Il primo autore a parlarne fu Plotino, filosofo neoplatonico. Plotino definisce la coscienza (synaisthesi) quel riflesso nobile e stratificato dell’anima. Cosa intende Plotino per anima? Il filosofo la definisce la terza ipostasi divina, posta tra il mondo delle idee che è eterno
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NOTA TEOLOGICA AL “GRUPPO DI STUDIO 9” DEL SINODO DEI VESCOVI(PARTE SECONDA).
NOTA TEOLOGICA AL “GRUPPO DI STUDIO 9” DEL SINODO DEI VESCOVI(PARTE PRIMA).
L’unica forma di Illuminismo plausibile è quello Ratzingeriano.
Introibo
In riferimento all’Illuminismo di Joseph Ratzinger, il Pontefice tedesco costantemente critica le derive immanentiste e anticristiane, ma riconosce anche l’Illuminismo come corrente che purifica il pensiero. Papa Benedetto XVI mette così in evidenza, che è necessario accogliere le vere conquiste dell’Illuminismo. Nel discorso alla Curia Romana, in occasione della presentazione degli auguri natalizi il 22 dicembre 2006 chiosa:
Continue reading “L’unica forma di Illuminismo plausibile è quello Ratzingeriano.”L’ideologizzazione della fede è in opposizione a Dio.
Pasqua: manifestazione del Logos e dell’Amore.
Introibo
Il senso di ogni festa cristiana, si dispiega nell’evento pasquale, che racchiude in se la passione, morte e risurrezione di Cristo. La Pasqua cristiana si attua nella celebrazione del Giovedì Santo, del Venerdì Santo e della Veglia Pasquale, ove il credente vive e si riconosce nel dramma del tradimento, della sofferenza e della morte, in attesa del risorgere a vita nuova.
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