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Il senso di ogni festa cristiana, si dispiega nell’evento pasquale, che racchiude in se la passione, morte e risurrezione di Cristo. La Pasqua cristiana si attua nella celebrazione del Giovedì Santo, del Venerdì Santo e della Veglia Pasquale, ove il credente vive e si riconosce nel dramma del tradimento, della sofferenza e della morte, in attesa del risorgere a vita nuova.
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Fu papa Pio IX, mediante il decreto “Quemadmodum Deus”, a proclamare San Giuseppe patrono universale della Chiesa. Il Pontefice illustra il ruolo che il patriarca Giuseppe ebbe nella storia della salvezza. Giuseppe, figlio di Giacobbe, ebbe un ruolo fondamentale per la salvezza d’Israele e ancor di più, lo ebbe Giuseppe lo sposo di Maria. Si evince che attraverso i due Giuseppe, Dio ha operato portenti, aprendo la storia dell’umanità verso la via della redenzione eterna.
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La visione tommasiana sull’uomo non è materialista, egli non riduce l’uomo alla sola carne e alle sole leggi biochimiche, ma non è neppure esclusivamente spirituale. L’uomo è sarx e anima. Nella Summa Tehologiae III, questione II, San Tommaso sottolinea che l’unione tra anima e corpo genera l’intera persona umana. Cosa intende per anima l’Aquinate? Riprendendo Aristotele, San Tommaso afferma che l’anima è ciò che da vita e struttura alla sarx. Essa non è preesistente al corpo, ma è infusa da Dio all’atto della creazione. L’anima svolge differenti funzioni:
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La breve presentazione non ha per fine il proselitismo, ma è una riflessione su una tematica, che riguarda l’Occidente: la fede cristiana.
Il culto del Sacro Cuore, oltre ad avere una valenza teologica ed esegetica (cfr. Lc 2, 34 – 35), possiede anche una dimensione culturale.
È l’inizio del 1600 (XVII secolo) e l’Europa si trova ad affrontare la
Continue reading “Sacro Cuore – Il suo regno non avrà mai fine”Views: 40
La diversità di carismi e ministeri non può e non deve creare nuovi scismi nella Chiesa. Se così avviene, essi, quindi i carismi e i ministeri non provengono da Dio. La faticosa ricostituzione con i Lefebvriani è questione propria di numerosi pontificati, da Paolo VI a Leone XIV i quali in nome della carità hanno tentato di sanare l’ormai storica frattura originatasi nel 1988 dall’allora Monsignor Macel Lefebvre.
Continue reading “Fraternità Sacerdotale San Pio X: disputa teologica e canonica”Views: 100
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Dalla celebrazione del Concilio Ecumenico Vaticano II molti si sono cimentati nel definire la fede come evento storico, ma che cosa significa? La storia è l’identità del soggetto, l’accadere di eventi propositivi e negativi. La storia è sempre subordinata alla Rivelazione, quindi all’accadere di Dio. La storia la si può così interpretare come dialogo tra l’Assoluto e le creatura, questo già accadde nell’antico Israele e prima ancora all’atto della creazione, ove Dio si pone alla stregua dei progenitori definendoli “cosa molto buona” nonostante l’utilizzo infausto della libertà.
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Sono trascorsi quasi ventisei anni dalla pubblicazione del Terzo Segreto di Fatima per volontà di san Giovanni Paolo II. Il messaggio che Maria la Vergine Santissima offrì a Suor Lucia pur non essendo obbligo di fede è bene considerarlo, dacché in tutte le apparizioni, quelle lontane nella storia, ma anche quelle più note il richiamo della Vergine oltre ad essere sempre attuale è basilare: conversione. Alcuni rimarranno probabilmente delusi, altri sorpresi circa il riferimento del vescovo vestito di bianco, che non necessariamente indica il Pontefice polacco in quanto nel documento non compare alcun nome, ma bensì un generale riferimento ai Vescovi. Si ribadisce inoltre che l’ermeneutica di suddetti messaggi spetta alla Chiesa e non al veggente.
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In un contesto così complesso, anche sul fronte ecclesiale ricordare l’amato e stimato Pontefice tedesco, scomparso tre anni fa, aiuta a comprendere il significato dell’essere Chiesa soprattutto per quanto concerne il sinodo evento che per altro è ancora in corso nella Chiesa. La visione teologico ecclesiologica di papa Benedetto XVI su suddetto argomento, può aiutare a comprendere alla luce della Traditio Apostolica il fattivo significato dell’appartenenza alla Chiesa.
Continue reading “IN MEMORIA DI PAPA BENEDETTO XVI A TRE ANNI DALLA NASCITA AL CIELO”Views: 3
Ancora una volta assume un ruolo di centrale importanza la figura di Maria. Da Maria, Cristo si è formato, ha assunto sembianza umana. Maria è stata la prima persona che ha contemplato il volto di Dio nella carne del Figlio. La contemplazione di Dio da parte della Vergine ha consentito anche a Giuseppe di fare esperienza di suddetto amore e allo stesso modo di costituire un nucleo familiare. Nella solennità della Sacra Famiglia si sperimenta la fedeltà sponsale dei coniugi, che vivono un rapporto singolare con Dio.
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