Autore: Emanuele Sinese

Emanuele Sinese è nato a Napoli il 24 Novembre 1991 e da anni vive a Bergamo. Ha frequentato l’Istituto di Scienze Religiose in Bergamo, conseguendo nel 2017 la Laurea triennale con la tesi Il mistero eucaristico in San Pio da Pietrelcina. Nel 2019 ha ottenuto la Laurea magistrale con la tesi La celebrazione eucaristica secondo il rito di San Pio V.  È insegnante specialista di Religione.

In difesa della verità

In questi ultimi giorni alcune testate giornalistiche hanno adottato “chiacchiere” inopportune e indiscrete circa il rapporto conflittuale che da diversi anni coinvolge Monsignor Georg Ganswein segretario di Papa Benedetto XVI e Papa Francesco. 

AGLI ALBORI 

Monsignor Georg Ganswein è un Arcivescovo cattolico, che dal 1996 per richiesta dell’allora prefetto per la Congregazione per la Dottrina della Fede, il Cardinale Joseph Ratzinger viene chiamato a collaborare presso l’ex Sant’Uffizio. Date le sue abilità e doti organizzative nel 2003 diviene il nuovo segretario del Cardinale Joseph Ratzinger, incaricò che manterrà sino al 31 dicembre 2022 giorno in cui il Pontefice emerito nascerà al cielo.

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A TUTELA DELLA VITA DAL SUO CONCEPIMENTO AL SUO FINE 

L’attuale contesto sociale e politico vede una profonda spaccatura su un valore assoluto e indiscutibile che è la vita. Sovente si accentua mediante numerosi interventi e manifestazioni il diritto alla buona morte, per porre fine alle atroci sofferenze che affliggono una persona. Il contesto culturale occidentale è da tempo secolarizzato e nichilista e quella concezione sacrale di vita, condivisa al tempo anche dai non credenti, è svanita.

Mi rincresce e addolora sapere che alcuni ministri della Madre Chiesa, garanti della Dottrina, vogliano aprire un varco e, di conseguenza, accettare le pratiche come la fecondazione artificiale e l’eutanasia. Queste possibili aperture, oltre ad eliminare il fine dell’Istituto Teologico Giovanni Paolo II per le Scienze del matrimonio e della famiglia, istituito dal Papa polacco nel 1981 con lo scopo di preservare mediante lo studio della Teologia Morale e della Bioetica l’integrità della famiglia e della vita, pongono il soggetto in una condizione di pericolosa vulnerabilità. 

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PAPA BENEDETTO XVI GARANTE DELLA FEDE

Introibo

Si propone un documentario che spiega in modo dettagliato la vita di Joseph Ratzinger, Sacerdote, Vescovo, Cardinale ed infine Papa, sempre a servizio della verità che è Cristo. La vita di questo colosso della fede ha inizio a Marktl in Baviera con precisione il 16 aprile 1927, in una famiglia di modeste condizioni, ma dalla fede salda. Joseph ricorderà più volte il valido esempio che i genitori sono stati per lui sia da un punto di vista spirituale, che morale.

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QUARESIMA: PERIODO LUGUBRE? NO! POSSIBILITA’ DI LIBERTA’

Il Mercoledì delle Ceneri apre il tempo di Quaresima. Un periodo di riflessione, raccoglimento e contenimento che inizia con un segno austero, ma significativo: l’imposizione delle ceneri. La cenere è un elemento di fondamentale importanza nella vita, si pensi ai paesi di origine vulcanica, la cenere emessa dal vulcano rende fertile il terreno e di conseguenza il raccolto è abbondante. La cenere nel passato era utilizzata dalle massaie per rendere candido un capo di abbigliamento. Si può quindi affermare che essa è quasi vitale come il cibo e l’acqua. 

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Inferno (parte seconda)

Fratelli Limbourg*, La caduta degli angeli ribelli, 1412-1416,
nel Libro d’ore Très riches heures du Duc de Berry,
Le Ore molto ricche del duca di Berry, Folio 64, Fonte Meisterdrucke

Link alla Prima parte

La creazione degli Angeli e dei Demoni 

La filosofia greca, in particolare quella platonica in unione al pensiero presocratico, oltre che aristotelico, ha offerto un notevole supporto alla teologia scolastica e alla patristica, soprattutto in riferimento alla creazione dell’uomo. Il ruolo primario è occupato dal pensiero platonico

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Inferno (parte prima)

Link alla Seconda parte

INTROIBO

Nella società post contemporanea difficilmente si riflette sull’inferno lo si reputa il più delle volte un discorso medievale, sorpassato per numerose ragioni, la più comune riguarda un’ idea errata di misericordia ove si confonde carità, amore e accoglienza con l’accettazione di situazioni peccaminose che nel tempo risultano essere dannose per la persona. Per parlare di inferno bisogna anzitutto riconoscersi peccatori, quindi autori di azioni erronee al cui apice vi è un abuso del dono più sublime che Dio ha posto nell’uomo: la libertà.

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LA QUESTIONE LEFEBVRIANA

AGLI ALBORI

Il 25 gennaio 1959 Papa Giovanni XXIII, presso la sala capitolare del Monastero di San Paolo di  Roma, annuncia ai Cardinali la convocazione del Concilio Ecumenico Vaticano II. La prima  sessione avviene l’11 ottobre 1962, interrotta dalla morte del Pontefice avvenuta il 2 giugno 1963;  ripreso poi da Papa Paolo VI, che lo concluse l’8 dicembre 1965. Lo scopo del Concilio Vaticano II  è quello di rinnovare la Chiesa per dialogare con il mondo moderno. Un rinnovamento doveroso,  che non ha lo scopo di proclamare nuovi dogmi, ma di adattare la pastorale ai tempi nuovi.  Giovanni XXIII nella solenne celebrazione di apertura tenutasi l’11 ottobre 1962 presso la Basilica  di San Pietro pronuncia il discorso Gaudet Mater Ecclesia, ove illustra lo scopo del Concilio:

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IL MIO PONTEFICE BENDETTO XVI

Le persone che mi frequentano sanno quanto Joseph Ratzinger fin dal giorno dell’elezione a Sommo Pontefice, avvenuta il 19 aprile 2005, sia per me fondamentale. Fin da bambino sono stato educato alla fede cattolica e alla frequentazione della Santa Messa. Ricordo mia nonna Anna che ogni giorno, prima di condurmi al cancello della scuola, mi segnava la fronte affidandomi alla protezione di Dio e della Vergine Maria. Le sue parole semplici, ma efficaci su Gesù mi hanno condotto a seguire da indegno che sono il Messia. Un seguace certamente laico, ma che in virtù del sacerdozio comune ottenuto con il Battesimo conta di essere, mediante lo studio della Teologia e l’insegnamento della Religione Cattolica, un testimone della verità. Ora mio lettore, voglio parlarti del mio caro Papa Benedetto XVI, al tempo Joseph Ratzinger. In questa circostanza non offrirò elucubrazioni teologiche, ma lascerò che sia il cuore a “parlare” di un uomo che ha segnato la storia, soprattutto con la rinuncia al soglio di Pietro avvenuta l’11 Febbraio 2013 a causa del venir meno delle sue forze.  

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COMMENTO ALLA LUMEN GENTIUM (PARTE PRIMA) 

La Lumen Gentium dal latino “luce delle genti o lume dei popoli” è la seconda delle quattro Costituzioni Dogmatiche del Concilio Ecumenico Vaticano II. Fu promulgata da papa Paolo VI il 21 novembre 1964. Il tema trattato riguarda la funzione nella Chiesa nel mondo e la sua organizzazione gerarchica. Oggi è doveroso ricordare questi argomenti in quanto la confusione spesso regna sovrana e la dottrina va preservata da ogni forma di abuso.

CAPITOLO PRIMO: IL MISTERO DELLA CHIESA

La Chiesa è sacramento in Cristo 

Prima di approfondire suddetta tematica è doveroso fornire una spiegazione sul concetto di sacramento. Il sacramento è un rito che veniva compiuto dall’Imperatore nei confronti della recluta, la quale prometteva obbedienza agli dei e a lui. A livello teologico il sacramento è segno di appartenenza a Dio in Cristo. Questa appartenenza si attua con il Battesimo, che giunge alla pienezza con il sacramento della Confermazione. La Chiesa in virtù di quanto citato ha presentato Cristo come luce delle genti. Si pensi al prologo di Giovanni (cap. 1, 1 – 5):

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DOGMA SULL’IMMACOLATA CONCEZIONE

Papa Pio IX l’8 dicembre 1854 con la bolla Ineffabilis Deus promulga il dogma dell’Immacolata Concezione, ossia, Maria è stata preservata dal peccato originale già nell’atto del suo concepimento.

ORIGINE

Suddetto dogma trae fondamento dalla questione biblica: il peccato originale. Ogni essere umano a causa della superbia di Adamo ed Eva nasce con il peccato d’origine, che mediante il Battesimo viene eliminato pur rimanendo la concupiscenza, ossia l’inclinazione al male. L’unica creatura che ne fu esente fu Maria, la madre di Cristo, la quale venne scelta per generare il Verbo, il Salvatore. Dio quindi volle che Maria fosse in toto pura, affinché il suo grembo potesse accogliere Gesù, il Messia annunciato dai profeti.

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