Continue reading “NOTA TEOLOGICA AL “GRUPPO DI STUDIO 9” DEL SINODO DEI VESCOVI(PARTE PRIMA).”
Author: Emanuele Sinese
Emanuele Sinese è nato a Napoli il 24 Novembre 1991 e da anni vive a Bergamo.
Ha frequentato l’Istituto di Scienze Religiose in Bergamo, conseguendo nel 2017 la Laurea triennale con la tesi Il mistero eucaristico in San Pio da Pietrelcina. Nel 2019 ha ottenuto la Laurea magistrale con la tesi La celebrazione eucaristica secondo il rito di San Pio V. È insegnante specialista di Religione. Da ottobre 2024 prosegue gli studi presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. Attualmente è anche coordinatore per la didattica di un laboratorio territoriale di alcuni docenti di religione nella diocesi di Bergamo. Da settembre 2026 proseguirà gli studi in teologia per il conseguimento del Dottorato con la tesi escatologia e liturgia nel pensiero di Joseph Ratzinger.
L’unica forma di Illuminismo plausibile è quello Ratzingeriano.
Introibo
In riferimento all’Illuminismo di Joseph Ratzinger, il Pontefice tedesco costantemente critica le derive immanentiste e anticristiane, ma riconosce anche l’Illuminismo come corrente che purifica il pensiero. Papa Benedetto XVI mette così in evidenza, che è necessario accogliere le vere conquiste dell’Illuminismo. Nel discorso alla Curia Romana, in occasione della presentazione degli auguri natalizi il 22 dicembre 2006 chiosa:
Continue reading “L’unica forma di Illuminismo plausibile è quello Ratzingeriano.”L’ideologizzazione della fede è in opposizione a Dio.
Pasqua: manifestazione del Logos e dell’Amore.
Introibo
Il senso di ogni festa cristiana, si dispiega nell’evento pasquale, che racchiude in se la passione, morte e risurrezione di Cristo. La Pasqua cristiana si attua nella celebrazione del Giovedì Santo, del Venerdì Santo e della Veglia Pasquale, ove il credente vive e si riconosce nel dramma del tradimento, della sofferenza e della morte, in attesa del risorgere a vita nuova.
Continue reading “Pasqua: manifestazione del Logos e dell’Amore.”Il Venerdì Santo in Joseph Ratzinger: ermeneutica teologica.
San Giuseppe nel Magistero dei papi
Introibo
Fu papa Pio IX, mediante il decreto “Quemadmodum Deus”, a proclamare San Giuseppe patrono universale della Chiesa. Il Pontefice illustra il ruolo che il patriarca Giuseppe ebbe nella storia della salvezza. Giuseppe, figlio di Giacobbe, ebbe un ruolo fondamentale per la salvezza d’Israele e ancor di più, lo ebbe Giuseppe lo sposo di Maria. Si evince che attraverso i due Giuseppe, Dio ha operato portenti, aprendo la storia dell’umanità verso la via della redenzione eterna.
Continue reading “San Giuseppe nel Magistero dei papi”L’Eucaristia secondo il modello tomista
Introibo
La visione tommasiana sull’uomo non è materialista, egli non riduce l’uomo alla sola carne e alle sole leggi biochimiche, ma non è neppure esclusivamente spirituale. L’uomo è sarx e anima. Nella Summa Tehologiae III, questione II, San Tommaso sottolinea che l’unione tra anima e corpo genera l’intera persona umana. Cosa intende per anima l’Aquinate? Riprendendo Aristotele, San Tommaso afferma che l’anima è ciò che da vita e struttura alla sarx. Essa non è preesistente al corpo, ma è infusa da Dio all’atto della creazione. L’anima svolge differenti funzioni:
Continue reading “L’Eucaristia secondo il modello tomista”Sacro Cuore – Il suo regno non avrà mai fine
La breve presentazione non ha per fine il proselitismo, ma è una riflessione su una tematica, che riguarda l’Occidente: la fede cristiana.
Il culto del Sacro Cuore, oltre ad avere una valenza teologica ed esegetica (cfr. Lc 2, 34 – 35), possiede anche una dimensione culturale.
È l’inizio del 1600 (XVII secolo) e l’Europa si trova ad affrontare la
Continue reading “Sacro Cuore – Il suo regno non avrà mai fine”Fraternità Sacerdotale San Pio X: disputa teologica e canonica
La diversità di carismi e ministeri non può e non deve creare nuovi scismi nella Chiesa. Se così avviene, essi, quindi i carismi e i ministeri non provengono da Dio. La faticosa ricostituzione con i Lefebvriani è questione propria di numerosi pontificati, da Paolo VI a Leone XIV i quali in nome della carità hanno tentato di sanare l’ormai storica frattura originatasi nel 1988 dall’allora Monsignor Macel Lefebvre.
Continue reading “Fraternità Sacerdotale San Pio X: disputa teologica e canonica”La Storicità della Fede
Introibo
Dalla celebrazione del Concilio Ecumenico Vaticano II molti si sono cimentati nel definire la fede come evento storico, ma che cosa significa? La storia è l’identità del soggetto, l’accadere di eventi propositivi e negativi. La storia è sempre subordinata alla Rivelazione, quindi all’accadere di Dio. La storia la si può così interpretare come dialogo tra l’Assoluto e le creatura, questo già accadde nell’antico Israele e prima ancora all’atto della creazione, ove Dio si pone alla stregua dei progenitori definendoli “cosa molto buona” nonostante l’utilizzo infausto della libertà.
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