{"id":820,"date":"2008-06-03T00:47:23","date_gmt":"2008-06-02T23:47:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2008\/06\/spaghetticons-la-deriva-neoconservatrice-della-destra-cattolica-820\/"},"modified":"2008-06-03T00:47:23","modified_gmt":"2008-06-02T23:47:23","slug":"spaghetticons-la-deriva-neoconservatrice-della-destra-cattolica-820","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2008\/06\/spaghetticons-la-deriva-neoconservatrice-della-destra-cattolica-820\/","title":{"rendered":"Spaghetticons. La deriva neoconservatrice della destra cattolica"},"content":{"rendered":"<p>Dedicato a chi proprio non ne pu&ograve; pi&ugrave; di sentire dei cattolici parlare come l&#8217;eretico George W. Bush: Luigi Copertino, <i>Spaghetticons. La deriva neoconservatrice della destra cattolica italiana<\/i>, con prefazione di Franco Cardini , ed. Il Cerchio, Rimini 2008, pp. 208, euro 18. A breve una recensione su questo sito. Per ora ecco fascetta e indice del volume, tratti dal sito di Piccolo Zaccheo:<\/p>\n<p>&#8220;La fine della presidenza di George Bush jr. ha comportato un&#8217;ampia ridiscussione attorno all&#8217;architrave culturale della strategia geopolitica della sua amministrazione: il &#8220;neoconservatorismo&#8221;. Per la prima volta questa saggio fa il punto sui rapporti fra il neoconservatorismo statunitense e il mondo della destra cattolica italiana: avvicinamenti, scontri, progressiva penetrazione di un intero mondo di valori e di opzioni tipicamente anglosassoni all&#8217;interno del mondo cattolico italiano, tradizionalmente non vicinissimo alla visione del mondo statunitense. Ne emerge un bilancio a chiaroscuro: fino a che punto la forte pressione politica e diplomatica statunitense ha mutato il DNA del mondo conservatore italiano?&#8221;. <\/p>\n<p>PRESENTAZIONE di Franco Cardini <\/p>\n<p>INTRODUZIONE <\/p>\n<p>Capitolo I &#8211; LA DERIVA NEOCONSERVATRICE DELLA DESTRA CATTOLICA <br \/>\n1. Vero e falso scontro di civilt&agrave;. 2. In God we trust: l&#8217;infatuazione americana della destra cattolica. 3. Il potere globale ed i suoi utili idioti cattolici. 4. Origini, sviluppo ed egemonia di un&#8217;ideologia rivoluzionaria: il neoconservatorismo. L&#8217;aggressione allo stato sociale europeo. <\/p>\n<p>Capitolo II &#8211; DEL NEOCONSERVATORISMO, OVVERO DELL&#8217;ESITO NICHILISTA DEL LIBERALISMO <br \/>\n1. Il neoconservatorismo come ideologia post-moderna di dissimulazione. 2. Un ambiguo relativismo strumentale all&#8217;egemonia americana e al liberismo. 3. L&#8217;insanabile aporia di un neoconservatorismo &#8220;cattolico&#8221;. 4. Dai puritani ai neoconservatori passando per John Locke. 5. Benedetto XVI: un Papa neocon? <\/p>\n<p>Capitolo III &#8211; PER PADRE UN FILOSOFO ESOTERICO <br \/>\n1. L&#8217;allievo ebreo di Carl Schmitt. Da Lutero al neoconservatorismo passando per Hobbes. 2. Un nichilista alla ricerca dell&#8217;Ordine tra Heidegger e Nietzsche. 3. Il Platone gnostico di Leo Strauss. 4. Da Platone a Maimonide: il segreto cabalista della filosofia politica straussiana. <\/p>\n<p>Capitolo IV &#8211; IL PRINCIPE DEI NEOCONS <\/p>\n<p>Capitolo V &#8211; RUSSEL AMOS KIRK, OVVERO LA VIA &#8220;PALEOCON&#8221; DELLA DESTRA CATTOLICA AL NEOCONSERVATORISMO <br \/>\n1. Conservatorismo e neoconservatorismo. 2. Marco Respinti: un allievo devoto. 3. Russel Amos Kirk: il tentativo di accreditare gli Stati Uniti d&#8217;America come magnifico apogeo del Cristianesimo. <\/p>\n<p>Capitolo VI &#8211; TRADIZIONE, FAMIGLIA E&#8230; LATIFONDO <\/p>\n<p>Capitolo VII &#8211; UN&#8217;ALLEANZA CATTO-CONSERVATRICE <br \/>\n1. Giovanni Cantoni: il &#8220;conservatorismo tradizionalista&#8221; di Alleanza Cattolica. 2. Il nuovo Patto Gentiloni. L&#8217;esegesi storica di Marco Invernizzi come apologia delle scelte politiche di Alleanza Cattolica. 3. Dal &#8220;conservatorismo tradizionalista&#8221; all&#8217;accreditamento del nichilismo straussiano. <\/p>\n<p>Capitolo VIII &#8211; I &#8220;CROCIATI&#8221; DELL&#8217;OCCIDENTE <br \/>\n1. Una Lepanto per l&#8217;America cristiana. 2. Nessuno Stato nazionale senza lo Stato sociale. 3. Radici cattoliche dello Stato sociale. Relativismo etico e relativismo sociale. 4. Propriet&agrave; privata diritto naturale? 5. L&#8217;albero e i frutti. <\/p>\n<p>Capitolo IX &#8211; IL LIBERISMO RELIGIOSO DEL CESNUR <br \/>\n1. Uno strano difensore della &#8220;libert&agrave; religiosa&#8221;. 2. I collegamenti con la destra americana. 3. Il conflitto euro-americano sulle sette. Il convegno di Vienna presieduto da Introvigne. 4. Dal &#8220;Gruppo di Tebe&#8221; all&#8217;apologia di Harry Potter. <\/p>\n<p>Capitolo X &#8211; COMUNIONE E AMERICANIZZAZIONE <\/p>\n<p>Capitolo XI &#8211; BAGET BOZZO: UN CAPPELLANO PER L&#8217;OCCIDENTE <br \/>\n1. Una teologia per Mammona. 2. Le ambiguit&agrave; escatologiche del Defensor Occidentis. 3. L&#8217;ombra della gnosi spuria nella teologia politica di Baget Bozzo. <\/p>\n<p>Appendice &#8211; PER DIMENTICARE ORIANA: UNA FALLACE SPERANZA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dedicato a chi proprio non ne pu&ograve; pi&ugrave; di sentire dei cattolici parlare come l&#8217;eretico George W. Bush: Luigi Copertino, Spaghetticons. 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