{"id":182699,"date":"2026-10-27T15:35:29","date_gmt":"2026-10-27T14:35:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=182699"},"modified":"2026-10-27T15:35:30","modified_gmt":"2026-10-27T14:35:30","slug":"il-piu-grande-amen-di-tutta-la-musica-lo-stabat-mater-di-pergolesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2026\/10\/il-piu-grande-amen-di-tutta-la-musica-lo-stabat-mater-di-pergolesi\/","title":{"rendered":"Il pi\u00f9 grande Amen di tutta la musica: lo Stabat Mater di Pergolesi"},"content":{"rendered":"\n


Musicisti che suonano in un\u2019orchestra,<\/em> Studio Cottonbro<\/a> Gratuito<\/a> Fonte Pexels<\/a><\/p>\n\n\n\n

di don Luigi Giussani – dalla Collana “Spirto Gentil”, da clonline.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

Stabat Mater dolorosa<\/em>: l\u2019inno di Pergolesi ci aiuta a percepire la gioia misteriosa, la consolazione paradossale, la certezza piena di vigore e di sfida alle cose che accadono. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ci aiuta sempre; e veramente Pergolesi \u00e8 come un fratello che sostiene nel nostro cammino la fede comune, la memoria comune, la fedelt\u00e0 comune alla Madre da cui l\u2019avvenimento, ogni momento, parte per investire la nostra vita.
Chi ha sentito la presenza di questa contraddizione terribile, chi ha sentito di pi\u00f9 la presenza del Re, del grande Mistero, chi ha sentito di pi\u00f9 il dolore del rifiuto che l\u2019uomo ha dato, d\u00e0 e dar\u00e0 a Lui, di questa vita che l\u2019uomo passa scordando o rifiutando o negando? Chi ha sentito di pi\u00f9 questo dolore? Chi ha sentito di pi\u00f9 il Mistero della sua presenza e chi ha sentito di pi\u00f9 la Croce, Dio in Croce, se non Maria? Come doveva campeggiare agli occhi della Madonna, sullo sfondo di tutte le cose, sullo sfondo di se stessa, suo figlio in Croce, Cristo in Croce.
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Un cuore umano non pu\u00f2 restare indifferente a tutto ci\u00f2 che accade<\/p>\n\n\n\n


Immaginiamoci quando si svegliava alla mattina, immaginiamoci come si svolgeva la sua ora; credeva in ci\u00f2 in cui credeva: Maria \u00e8 il punto in cui Cristo non \u00e8 stato evacuato neanche di un briciolo, neanche di un millimetro cubo, neanche di un grammo; \u00e8 il punto in cui il dolore del male del mondo \u00e8 stato pi\u00f9 cruciale. Essa ha partecipato per questo, in questo alla morte di Dio, alla morte di Cristo. In quella ragazza si riverberava tutto l\u2019odio che il mondo ha vissuto e avrebbe vissuto per Cristo; l\u2019odio che ha ucciso Cristo si \u00e8 tutto quanto assorbito dentro la carne, le ossa, il cuore e il pensiero di questa ragazza. \u00c8 il dolore pi\u00f9 vero e pi\u00f9 grande che sia esistito.
Non possiamo aver compassione, partecipare al dolore della Madonna, aver compassione del Cristo in Croce, se non rischiando il nostro cuore e accettando il disegno che il Padre ha su di noi; e questo disegno implica che noi partecipiamo alla Croce stessa di Cristo: l\u2019accettazione del dolore e del sacrificio, contraddizione della vita.
Un cuore umano non pu\u00f2 restare indifferente a tutto ci\u00f2 che accade, per l\u2019evento che rimane fino alla fine del mondo. Egli muore e risorge tutti giorni fino alla fine del mondo; \u00abquis est homo qui non fleret<\/em>\u00bb, c\u2019\u00e8 un uomo che pu\u00f2 non piangere? Bisogna fissare lo sguardo in quello che la Madonna vive. Noi non lo sapremmo; fissandola cominciamo a saperlo. In qualunque condizione si trovi il nostro cuore, domandiamo di partecipare anche noi ai sentimenti della Madonna: \u00abFa\u2019 che il mio cuore ami Cristo Dio\u00bb. Non c\u2019\u00e8 niente che possa rendere umano il nostro cuore pi\u00f9 che guardare a Cristo con dolore, qualunque sia la condizione della nostra vita e del nostro animo.

\u00abQuando morr\u00e0 la nostra carne, all\u2019anima sia donata la gloria del Paradiso\u00bb: per questo lo Stabat Mater<\/em> di Pergolesi, questo grido immenso di dolore appassionatamente perseguito e sentito, finisce nella musica pi\u00f9 gloriosa che si possa concepire, finisce nell\u2019Amen.
Tutto ci\u00f2 che diciamo come rapporti, come possesso, come gioia, come godimento, come desiderio, tutto ha la morte davanti, ha un limite. Soltanto Cristo toglie questo limite, soltanto Cristo salva il rapporto con il padre e la madre, salva il rapporto con il ragazzo che ami, salva il rapporto con la verit\u00e0 che emerge dal tuo sguardo curioso sulle cose, salva la vita che freme in te, il gusto di te stesso, l\u2019amore a te stesso. Ti salva nel Paradiso, ma il paradiso di Cristo incomincia qui, perch\u00e9 Cristo \u00e8 risorto qui. Questo vuol dire l\u2019Amen, il pi\u00f9 grande Amen di tutta la musica, che conclude lo Stabat<\/em> Mater<\/em> di Pergolesi. Amen: s\u00ec. S\u00ec a quello che vuoi, Cristo, perch\u00e9 \u00e8 da Te soltanto che il limite viene tolto, gi\u00e0 in questo mondo. Non si perde pi\u00f9 niente, gi\u00e0 in questo mondo, ed \u00e8 una esperienza che siamo chiamati a fare qui, non domani ma qui, oggi. Egli \u00e8 qui.<\/p>\n\n\n\n

Cristo \u00e8 morto per questo nostro destino: la gloria del Paradiso.<\/p>\n\n\n\n

La vita ha un destino, Cristo \u00e8 morto per questo nostro destino: la gloria del Paradiso. L\u2019amicizia \u00e8 una compagnia guidata al destino, questo \u00e8 l\u2019Amen che viviamo, che possiamo vivere ogni giorno di nostra vita, \u00e8 gi\u00e0 il termine, il fine in atto: la nostra amicizia. L\u2019Amen dello Stabat<\/em> Mater<\/em> \u00e8 un grido di gioia, di gloria. Non \u00e8 stonato nel cuore del Venerd\u00ec Santo, perch\u00e9 Egli \u00e8 morto per risuscitare e cos\u00ec dominare il tempo e lo spazio e giungere fino a noi. La Croce \u00e8 una condizione posta dal Padre, dal Mistero. Quel che a noi tocca \u00e8 verificare le conseguenze dell\u2019obbedienza, cio\u00e8 della fede. Nella fede qualsiasi croce fiorisce in una pace, in una letizia, in una gioia, fiorisce in una verit\u00e0, la gioia della nostra umanit\u00e0. Perci\u00f2 le parole del canto sono anche il contenuto di un augurio: \u00abCristo risusciti in tutti i cuori\u00bb. <\/em>La forma di questa gioia non \u00e8 sempre uguale, \u00e8 diversa per individui, per et\u00e0 della storia, \u00e8 diversa per i vari tempi, in ognuno di noi, del popolo di Dio; non sempre la forma della gloria e della gioia che nasce dalla croce \u00e8 quella espressa in un monumento grandioso, affascinante, dominante tutta la pianura, costruito in un\u2019epoca cristiana. Questa gloria pu\u00f2 essere anche espressa da pochi indigeni radunati in una capanna o da pochi cristiani perseguitati adunati di nascosto, per dire una preghiera o celebrare una Messa. Comunque la vera forma \u00e8 quella che deve assumere il nostro cuore, una forma di gloria e di gioia che significa maggiore verit\u00e0 della ragione e capacit\u00e0 di gratuit\u00e0 del cuore.<\/p>\n\n\n\n

Don Luigi Giussani (da<\/em> Spirto gentil, edizioni BUR Rizzoli)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ascolta sulle principali piattaforme<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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