{"id":181629,"date":"2026-09-26T17:00:00","date_gmt":"2026-09-26T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=181629"},"modified":"2026-09-27T19:03:50","modified_gmt":"2026-09-27T18:03:50","slug":"lhijab-questo-sconosciuto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2026\/09\/lhijab-questo-sconosciuto\/","title":{"rendered":"L\u2019hijab, questo sconosciuto"},"content":{"rendered":"\n

Bambina somala con Hijab. By Amison Public Information – Fonte Wikiped\u00eca<\/a>– CC0<\/a>, 1.0 Universal<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dopo la proposta di vietare il velo integrale a scuola immancabilmente si scatena la polemica. Peccato che ad alimentarla siano per lo pi\u00f9 coloro che non sanno l\u2019origine del velo islamico. Lo spiega questo articolo, secondo il quale velare le donne non pu\u00f2 essere considerato un \u201cdogma\u201d coranico. Piuttosto sta sempre pi\u00f9 diventando il segno visibile e imposto della crescente conquista islamica della nostra societ\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Siccome per alcuni ogni pretesto \u00e8 buono per attaccare il governo e per altri di inneggiare, spesso a sproposito, al \u201cmulticuturalismo\u201d da quando \u00e8 stata manifestata l\u2019intenzione di non fare indossare il velo integrale islamico a scuola si sono scatenate le polemiche.<\/p>\n\n\n\n

Oggi il velo per le donne islamiche \u00e8 diventato non solo un mezzo per difendere il pudore \u2013 secondo il profeta nei capelli risiede buona parte della bellezza femminile – ma un segno di identit\u00e0 bench\u00e9 lo stesso Corano non sia chiaro in proposito. In velo nel libro \u00e8 richiamato sette volte, un po\u2019 poco per un elemento al quale \u00e8 stata attribuita cos\u00ec tanta importanza, tanto pi\u00f9 che durante la vita di Maometto non c\u2019\u00e8 nulla che attesti l\u2019uso del velo da parte delle sue molte mogli.<\/p>\n\n\n\n

In genere si fa riferimento al versetto 53 della sura 33: \u00abO credenti, non entrate nelle case del Profeta, a meno che non siate invitati per un pasto e dopo aver atteso che il pasto sia pronto. Quando poi siete invitati, entrate; e dopo aver mangiato andatevene senza cercare di rimanere a chiacchierare familiarmente. Ci\u00f2 \u00e8 offensivo per il Profeta, ma ha vergogna di [dirlo a] voi, mentre Allah non ha vergogna della verit\u00e0. Quando chiedete ad esse un qualche oggetto, chiedetelo da dietro una cortina: ci\u00f2 \u00e8 pi\u00f9 puro per i vostri cuori e per i loro. Non dovete mai offendere il Profeta e neppure sposare una delle sue mogli dopo di lui: sarebbe un’ignominia nei confronti di Allah<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dunque chi chiede qualcosa a una moglie del profeta deve farlo da dietro una cortina. Da qui la rivelazione dell\u2019hijab,<\/em> il velo. Ma lo stesso termine (hijab<\/em>) viene usato pi\u00f9 volte con significati del tutto diversi. Talora \u00e8 la barriera che impedisce al credente di vedere Allah (sura 42 versetto 51), tal altra il velo con cui la madre di Ges\u00f9 si ripar\u00f2 dagli sguardi indiscreti della sua gente (sura 19 versetto 17).<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia nell\u2019islam classico e contemporaneo, l\u2019hijab<\/em> ha acquisito significati diversi. Il velo, inizialmente imposto solo alle mogli di Muhammad, \u00e8 stato esteso a tutte le donne musulmane libere indicando il passaggio dall\u2019infanzia alla pubert\u00e0. Secondo molti interpreti, questa usanza segna la netta separazione, anzi segregazione, della donna dalla societ\u00e0 civile, ma nella prospettiva islamica indica soprattutto il rispetto dovuto alla donna che cos\u00ec viene salvaguardata dagli sguardi impuri degli uomini. Il famoso burqa, \u00e8 forse l\u2019espressione pi\u00f9 rigida della presunta prescrizione coranica, giacch\u00e9 non lascia trapelare nulla del viso e copre persino le mani con dei guanti neri.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019uso generalizzato del velo fu certamente un\u2019influenza bizantina e romana, dove l\u2019abitudine a coprirsi il capo era tipica delle donne aristocratiche. \u00c8 infatti noto che anche presso i musulmani l\u2019uso del velo non venne per lungo tempo adottato nelle campagne dove le donne, dovendo lavorare la terra, preferivano abbigliamenti che consentissero maggiore libert\u00e0 di movimento. Solo lentamente il velo si \u00e8 imposto come uso comune, divenendo anzi gradatamente segno di distinzione e di appartenenza delle donne alla fede in Allah.<\/p>\n\n\n\n

In definitiva il velo, che dalla fine del 1800 ai primi anni del 1900 \u00e8 stato rifiutato da numerose donne in diversi paesi, come in Egitto, in nome di una certa \u201cemancipazione\u201d, pi\u00f9 che un dogma religioso \u00e8 da considerarsi una usanza che per\u00f2 sembra stia diventando anche un mezzo per imporre l\u2019islamizzazione delle nostre societ\u00e0, un segno visibile dell\u2019espansione dell\u2019Islam soprattutto in Europa, anche in aperta sfida alle leggi statali, come accaduto in Francia quando nel 2010 fu introdotto il divieto di coprire il volto nei luoghi pubblici. Tra l\u2019altro in Francia, Belgio e Regno Unito le donne non musulmane che girano a capo scoperto in quartieri a forte presenza islamica subiscono pesanti ingiurie o peggio.<\/p>\n\n\n\n

Ci riflettano, anche coloro che fanno ridicoli e incompatibili paragoni tra l\u2019hijab<\/em> e il velo delle suore cattoliche.<\/p>\n\n\n\n

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