{"id":181145,"date":"2026-09-08T18:17:48","date_gmt":"2026-09-08T17:17:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=181145"},"modified":"2026-09-08T18:19:47","modified_gmt":"2026-09-08T17:19:47","slug":"di-scirocco-e-scighera-il-romanzo-di-francesca-bronzetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2026\/09\/di-scirocco-e-scighera-il-romanzo-di-francesca-bronzetti\/","title":{"rendered":"\u201cDi scirocco e scighera\u201d il romanzo di Francesca\u00a0Bronzetti"},"content":{"rendered":"\n

Pubblichiamo, di Alberto Figliolia, l’intervista alla nostra collaboratrice Francesca Bronzetti sul suo romanzo che gi\u00e0 abbiamo cominciato a conoscere. L’intervista \u00e8 gi\u00e0 apparsa il\u00a030<\/a><\/em><\/em> luglio 2026<\/a>\u00a0su\u00a0alberinube<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Per la Redazione, Marcello Giuliano<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cDi scirocco e scighera\u201d di Francesca Bronzetti<\/h2>\n\n\n\n

Francesca Bronzetti, una milanese dall\u2019anima siciliana o una siciliana dall\u2019anima milanese? Invero un riuscito e meraviglioso intreccio dei due mondi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autrice del romanzo Di scirocco e scighera. Un cielo al contrario<\/em> (Leucotea, 2025, pp. 246, euro 19) ha saputo comporre un\u2019opera sospesa fra due realt\u00e0 geografiche e sociali in apparenza <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

tanto distanti. Una traversata dell\u2019Italia navigando nella latitudine esistenziale, nelle diversit\u00e0 che finiscono per ricomporsi in forza dell\u2019amore e della solidariet\u00e0 civile.<\/p>\n\n\n\n

Una storia di passione che si dipana in quella piccola era che va dal secondo dopoguerra ai giorni nostri, passando per svariate vicende\/vicissitudini storiche, dalla strage di Portella della Ginestra, una sorta di nero punto di svolta, alla ribellione contestataria del Sessantotto e dintorni. Uno spaccato degli interni, quali la famiglia, e degli eventi che compongono e ricreano il tessuto della societ\u00e0. Un libro composito, ricco, nutrito di una feconda nostalgia per i luoghi, che a loro volta ci formano contribuendo a tracciare il nostro essere.<\/p>\n\n\n\n

Peraltro Francesca, tre lauree (Filosofia, Antropologia e Scienze Religiose) e una straordinaria capacit\u00e0 di studio, insegnante per vocazione e innamorata della sua professione, attentissima ai giovani che le sono affidati, \u00e8 una persona oltremodo piacevole. La sua umilt\u00e0 \u00e8 quella di chi ha una ricchezza morale formidabile.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Francesca Bronzetti con l’interistatore Alberto Figliolia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Francesca, raccontati\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ho visto la luce in quel di Rozzano, il Tredesin de marz<\/em> (Tredici di marzo<\/em>, tradizionale festa milanese, N.d.A.) da una finestra, affaccio Naviglio.  A pochi mesi mi hanno portata a vivere nel Borg di formagiatt<\/em> (il Borgo dei formaggiai<\/em>, N.d.A.) e l\u00ec ho trascorso la mia esistenza all\u2019ombra del campanile di San Gottardo al Corso. Le scuole superiori mi hanno vista impegnata con le lingue e durante i giorni in classe spuntavo quelli che mancavano per il ritorno all\u2019estate di libert\u00e0 a Caltagirone (Calammeri, nel romanzo, n.d.A.).<\/p>\n\n\n\n

Che cosa desideri, che cosa sogni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Per tentativi ed errori sono arrivata ad una vita in equilibrio, seppur precario. Infatti basta anche un leggero soffio di vento a far nascere la curiosit\u00e0 verso nuovi sogni. Quello che pi\u00f9 desidero \u00e8 scoprire cose che non sapevo di desiderare. Per provare sempre nuovo stupore, emozioni\u2026<\/p>\n\n\n\n

Una storia d\u2019amore, ma non solo, Di scirocco e scighera<\/em> \u00e8 anche un affresco di costume e storia\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La storia d\u2019amore tra Gianluigi e Maria non pu\u00f2 essere separata dal contesto sociale; col suo dialetto, le regole del cortile e del carruggio, le vicende storiche che hanno fatto un popolo quello che \u00e8. \u00c8 un po\u2019 come un ricamo, col dritto e rovescio che, per\u00f2, sono una cosa sola.<\/p>\n\n\n\n

La differenza tra scighera e paisana\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dal punto di vista meteorologico sono lo stesso fenomeno. Per me rappresentano l\u2019espressione di due stati d\u2019animo diversi. La scighera<\/em>, nella mia realt\u00e0 cittadina il nebiun<\/em>, significa l\u2019immobilit\u00e0 alla quale si \u00e8 costretti dall\u2019avere davanti a s\u00e9 un muro che paralizza il passo. La paisana<\/em> a Caltagirone \u00e8 associata alla muddura<\/em> (l\u2019umidit\u00e0) ed \u00e8 come fluttuare dentro una nuvola che cambia aspetto e allora \u00e8 tutto e il contrario di tutto e la vita reale viene trasfigurata in un mondo onirico.<\/p>\n\n\n\n

Francesca Bronzetti, un cuore \u201cdiviso\u201d fra la capitale lombarda e il centro della Sicilia. Non \u00e8 un caso che l\u2019immagine di copertina sia un fotomontaggio in cui una pianta di fichi d\u2019India dimora in Galleria, quella dove i milanesi, turisti a parte, andavano e vanno a fare quater pass<\/em>\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mancava poco all\u2019uscita del libro e non avevo idea di come rappresentare su una copertina due elementi cos\u00ec evanescenti come il vento e la nebbia. Allora l\u2019editore mi ha chiesto di mandargli delle foto che avessero significato iconico. Gliene ho mandata una con dei fichi d\u2019India e lui mi ha subito proposto questa immagine che ha un valore forte. Una Milano che accoglie sotto le volte di uno dei suoi luoghi pi\u00f9 conosciuti.<\/p>\n\n\n\n

La potenza e rappresentativit\u00e0 del dialetto con le sue incursioni nelle pagine del romanzo\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il linguaggio \u00e8 l\u2019anima di un popolo. A volte i dialetti sono talmente caratterizzanti di un luogo da esserne lingua. C\u2019\u00e8 una bellissima poesia di Ignazio Buttitta che si intitola Lingua e dialettu<\/em> nella quale si dice chiaro che un popolo diventa povero e servo quando gli si ruba la lingua ereditata dai padri; allora \u00e8 perso per sempre. Per me i dialetti sono come acquerelli, capaci di colorare il mondo. Nel romanzo ho dato voce al dialetto quando a parlare era il nucleo primitivo di quel gruppo sociale.<\/p>\n\n\n\n

Milano e Calammeri sono ben esplicitate\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Milano \u00e8 la mia quotidianit\u00e0. \u0116 il campo base dal quale hanno origine e partono gli impegni e i progetti. \u0116 la citt\u00e0, all\u2019apparenza fredda e chiusa come la sua gente. Ma non \u00e8 cos\u00ec. I milanesi sono come le case di ringhiera che erano<\/em> la vecchia Milano. Bisogna aprire il portone per trovarsi nei cortili, coi ballatoi e le ringhiere che pulsano del calore e della vita di persone, pieni di botteghe di artigiani coi loro rumori e il loro fischiettio. Certo, oggi non \u00e8 pi\u00f9 proprio cos\u00ec. Lo sappiamo, le botteghe non esistono pi\u00f9, ora ci sono i loft, cantine e i  solai trasformati anche loro in speculazione edilizia. E anche il vicinato \u00e8 stato sostituito dagli affitti brevi o dagli studenti universitari. In ogni caso la casa di ringhiera rimane un bel modo di vivere e Milan l\u2019\u00e8 semper un gran Milan<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Calammeri \u00e8 gi\u00e0 nel nome un luogo mitologico. Caltagirone ha come radice qal\u2019at<\/em> che significa castello, fortezza. A questa radice cos\u00ec potente ho legato meri<\/em>, che significa miele. Caltagirone per i calatini \u00e8 un luogo vero, diventa Calammeri, dove realt\u00e0 e finzione sfumano l\u2019una nell\u2019altra.<\/p>\n\n\n\n

Primo Maggio 1947, strage di Portella della Ginestra, un ricordo e una rievocazione che nel tuo romanzo sono qualcosa di pi\u00f9\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ec, Portella della Ginestra \u00e8 il nucleo primordiale del romanzo. Come fosse la sillaba om<\/em> che riecheggia tutto l\u2019universo, del grido dei diseredati del mondo. Ai miei personaggi ho dato il compito di tentare il riscatto. <\/p>\n\n\n\n

E l\u2019impegno politico che allora si esprimeva nel concetto di lotta, scontro di classe\u2026 Che cosa \u00e8 rimasto di quegli ardori giovanili, di quell\u2019ansia di cambiamento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Scontro, lotta di classe sono concetti che dopo Gramsci hanno perso di significato. Non esiste neanche pi\u00f9 la grammatica per esprimerli. Nel mio caso ho sempre avuto un forte senso di giustizia, probabilmente perch\u00e9 si respirava in casa. Ma non sono mai andata a una manifestazione, come invece faceva mio padre, in prima linea. Anche se il desiderio di cambiamento e la rabbia contro le ingiustizie, queste mi accompagnano sempre, a ogni passo. <\/p>\n\n\n\n

Cosa c\u2019\u00e8 di te in Maria o viceversa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maria e Francesca non si possono separare. Un giorno ho iniziato a mettere nel barattolo della memoria persone conosciute, racconti di vite, luoghi, desideri e cunti<\/em> che ho ascoltato in un\u2019intera vita. Poi ho agitato ben bene. Di scirocco e scighera<\/em> \u00e8 lo scorrere di molte primavere condensato in un\u2019unica storia della quale Maria e Francesca sono un\u2019unica protagonista.<\/p>\n\n\n\n

Una domanda provocatoria: Maria nel prosieguo della sua vita si \u00e8 imborghesita, si \u00e8 adagiata sugli allori della sicurezza socio-economica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maria non potrebbe farlo perch\u00e9 la foto di suo padre \u00e8 sempre sul com\u00f2 e la sua mente non potrebbe essere ingabbiata. La stabilit\u00e0 borghese non era un obiettivo di Maria che, anzi, ha lottato contro i suoi stessi sentimenti per Gianluigi. Ma la pianta dell\u2019amore cresce anche tra le fessure delle pietre. \u0116 un sentimento irrefrenabile\u2026<\/p>\n\n\n\n

Come il fratello della sua cara amica Monica, lotter\u00e0 per la giustizia nelle aule di tribunale, lei lo far\u00e0 con le idee nelle aule di scuola e con le parole scritte nei racconti.<\/p>\n\n\n\n

Francesca, non sei solo una narratrice, ma spazi anche per la poesia e altri cieli \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Che dire\u2026 Quando guardo il cielo \u00e8 filosofia. L\u2019antropologia aiuta a capire che i pensieri e i costumi degli scheletri di un tempo hanno costruito la societ\u00e0 odierna. E la poesia\u2026 non si pu\u00f2 spiegare\u2026 \u0116 come una tela sulla quale il pittore tratteggia, carezza o schizza il colore. Cos\u00ec con le emozioni. La poesia le urla sulla pagina o le sussurra\u2026 E qui, gi\u00e0 la parola tende al pensiero filosofico. E un poeta non pu\u00f2 non essere filosofo.<\/p>\n\n\n\n

Alberto Figliolia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pubblichiamo, di Alberto Figliolia, l’intervista alla nostra collaboratrice Francesca Bronzetti sul suo romanzo che gi\u00e0 abbiamo cominciato a conoscere. L’intervista \u00e8 gi\u00e0 apparsa il\u00a030 luglio 2026\u00a0su\u00a0alberinube. Per la Redazione, Marcello Giuliano \u201cDi scirocco e scighera\u201d di Francesca Bronzetti Francesca Bronzetti, una milanese dall\u2019anima siciliana o una siciliana dall\u2019anima milanese? Invero un riuscito e meraviglioso intreccio dei … Continue reading “\u201cDi scirocco e scighera\u201d il romanzo di Francesca\u00a0Bronzetti”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":181148,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"yes","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2750,3506,1709],"class_list":["post-181145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letteratura","tag-alberto-figliolia","tag-di-scirocco-e-scighera","tag-francesca-bronzetti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=181145"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":181151,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181145\/revisions\/181151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/181148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=181145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}