{"id":168476,"date":"2024-04-09T13:17:00","date_gmt":"2024-04-09T12:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=168476"},"modified":"2024-04-09T13:28:58","modified_gmt":"2024-04-09T12:28:58","slug":"ortodossi-vs-fernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2024\/04\/ortodossi-vs-fernandez\/","title":{"rendered":"Ortodossi vs Fernandez"},"content":{"rendered":"\n

Dopo che molti vescovi cattolici dei 5 continenti hanno espresso vive riserve verso la benedizione alle coppie gay, ammesse dalla dichiarazione Fiducia supplicans<\/em> del cardinal V\u00edctor Manuel<\/strong> Fernandez<\/strong>, arriva ora come un ennesimo macigno la presa di posizione della Chiesa di Mosca, guidata dal patriarca Kirill<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il documento appena pubblicato si intitola \u201cSull’atteggiamento ortodosso nei confronti della nuova pratica di benedire le coppie in una situazione instabile e le coppie dello stesso sesso nella Chiesa cattolica romana\u201d ed \u00e8 stato realizzato dalla Commissione biblica e teologica del patriarcato russo.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Quel che colpisce, rispetto a tante altre critiche episcopali, \u00e8 la lunghezza e profondit\u00e0 etica delle riflessioni, che comportano molte pagine e tante citazioni ad hoc del documento vaticano.<\/p>\n\n\n\n

Per i russi \u201cLe idee espresse nella dichiarazione Fiducia supplicans<\/em> rappresentano una deviazione significativa dall’insegnamento morale cristiano\u201d e pi\u00f9 che una sbrigativa e facile condanna, \u201crichiedono un’analisi teologica\u201d adeguata.<\/p>\n\n\n\n

Notano gli ortodossi che ancora nel 2021, la Chiesa cattolica sosteneva che \u201c\u00e8 impossibile benedire le unioni omosessuali\u201d. Ma ora, con la dichiarazione dell\u2019ottobre 2023, si tenta di \u201carricchire la comprensione classica del significato delle benedizioni\u201d. Ed effettivamente \u00e8 stato questo il grimaldello usato da Fernandez<\/strong> per legittimare quanto sarebbe impossibile secondo il Vangelo e l\u2019insegnamento comune delle chiese cristiane.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTuttavia\u201d, notano i russi con quel senso del distinguo che \u00e8 venuto meno nei ranghi cattolici, \u201cl’amor di Dio per l’uomo non pu\u00f2 servire come base per benedire le coppie che sono in una convivenza peccaminosa\u201d. \u201cDio ama l\u2019uomo\u201d, ovviamente, ma proprio per questo \u201clo chiama alla perfezione\u201d. Come del resto insegn\u00f2 Ges\u00f9<\/strong>: \u201cSiate perfetti, come \u00e8 perfetto il Padre vostro che \u00e8 nei cieli\u201d (Matteo 5,48).<\/p>\n\n\n\n

In ambito cattolico invece, e gi\u00e0 da decenni, per non parere medievali, puritani, bigotti o integralisti, ogni idea di perfezione sembra superata, ed anzi essa sarebbe il segno della persistenza del giansenismo e del moralismo antico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDi conseguenza\u201d, chiosano gli ortodossi, \u201cla cura pastorale della persona\u201d, gay e divorziati inclusi, \u201cdeve coniugare armoniosamente una chiara indicazione dell’inammissibilit\u00e0 di uno stile di vita peccaminoso con l’amore, che conduce al pentimento\u201d. E ci\u00f2 non fa una piega: altrimenti il primo ad essere un moralista e un tradizionalista sarebbe il profeta di Nazareth.<\/p>\n\n\n\n

Guardando al crollo attuale della fede e della pratica religiosa, e temendo ulteriori annacquamenti, i teologi di Kirill<\/strong> mettono in guardia sia i cattolici che gli ortodossi. \u201cNel contesto dei processi in atto nella comunit\u00e0 cristiana\u201d questo documento potrebbe costituire \u201cun passo verso il pieno riconoscimento da parte della Chiesa cattolica romana delle unioni omosessuali\u201d. Dopo che tale riconoscimento \u201c\u00e8 gi\u00e0 avvenuto in un certo numero di comunit\u00e0 protestanti\u201d. Cancellando completamente l\u2019eredit\u00e0 di Lutero<\/strong> e Calvino<\/strong> che ebbero parole di fuoco sulla sodomia e il \u201cvizio contro natura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un ulteriore elemento di riflessione \u00e8 questo. Kirill<\/strong> e papa Francesco<\/strong>, ora divisi in merito alla guerra in Ucraina, si incontrarono a Cuba nel 2016 e in quella circostanza siglarono un\u2019importante dichiarazione comune.<\/p>\n\n\n\n

In essa si ribadiva, davanti al mondo impazzito, che \u201cLa famiglia si fonda sul matrimonio, atto libero e fedele di amore di un uomo e di una donna\u201d. \u201cCi rammarichiamo\u201d, notavano con coraggio i due leader religiosi, \u201cche altre forme di convivenza siano ormai poste allo stesso livello di questa unione\u201d, mentre il \u201cconcetto di paternit\u00e0 e di maternit\u00e0\u201d, viene \u201cestromesso dalla coscienza pubblica\u201d (n. 20). Vale ancora o far\u00e0 la fine della precedente condanna cattolica alle benedizioni gay?<\/p>\n\n\n\n

La dichiarazione di Fernandez<\/strong> in sintesi, oltre a dispiacere ai vescovi pi\u00f9 zelanti e fedeli al Vangelo, rischia di compromettere quell\u2019ecumenismo tra cristiani che \u00e8 sempre stato il pallino dei progressisti. Alienandosi la simpatia degli ortodossi, un tempo considerati i pi\u00f9 vicini e coi quali era possibile immaginare una futura unione ecclesiale, ora purtroppo divenuta un\u2019utopia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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