{"id":156480,"date":"2021-08-01T16:25:29","date_gmt":"2021-08-01T15:25:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=156480"},"modified":"2021-08-01T16:44:04","modified_gmt":"2021-08-01T15:44:04","slug":"perdono-di-assisi-ed-eucaristia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2021\/08\/perdono-di-assisi-ed-eucaristia\/","title":{"rendered":"Perdono di Assisi ed Eucaristia."},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Sieger-K\u00f6der, La Comunione eucaristica con gli esclus<\/em>i, 1996.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sieger-K\u00f6der<\/em>, sacerdote cattolico, artista (1925-2015), \u00e8 autore di numerose opere di tema eucaristico. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Mons. Tarcisio Tironi, commentando il Vangelo della XVIII Domenica del Tempo Ordinario, Anno B, pubblicato sulla pagina Fecebbok del MACS (Museo di Arte e Cultura Sacra di Romano di Lombardia – QUI<\/a>), osserva che<\/p>\n\n\n\n


“… i cinque pani e i due pesci in primo piano, che compaiono nell\u2019opera di Sieger K\u00f6der, ricordano il \u00absegno\u00bb di Ges\u00f9 narrato da Giovanni nella prima parte del capitolo 6 del Vangelo, quando, di fronte alla necessit\u00e0 di sfamare la folla che seguiva il Maestro, Andrea segnala la presenza d\u2019un ragazzo con la merenda. \u00abAllora Ges\u00f9 prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano\u00bb”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Il pittore tedesco si riferisce alla lettura di Gv 6,24-35, applicandolo alla Chiesa pellegrinante. La gente chiede a Ges\u00f9: \u00abQuale segno tu compi perch\u00e9 vediamo e ti crediamo? Quale opera fai? I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: \u201cDiede loro da mangiare un pane dal cielo\u201d\u00bb. La risposta \u00e8 provocatoria: \u00abNon \u00e8 Mose che vi ha dato il pane dal cielo, ma \u00e8 il Padre mio che vi d\u00e0 il pane dal cielo, quello vero. Infatti, il pane di Dio \u00e8 colui che discende dal cielo e d\u00e0 la vita al mondo\u00bb.
<\/p>\n\n\n\n

K\u00f6der raffigura le differenti persone invitate da Ges\u00f9 attorno alla mensa. Come nel suo capolavoro de l’Ultima cena<\/em>, rappresentando Ges\u00f9 a capo <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Sieger-K\u00f6der, ultima cena.<\/em> (QUI<\/a>) <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

tavola, ma questa volta non dal lato del fedele che osserva la tela ma di fronte, il suo corpo non si vede, se non le mani con le stimmate. Mani luminose, irradianti su tutti i convenuti.<\/p>\n\n\n\n

Il volto nella coppa del sangue<\/h2>\n\n\n\n

Il volto anche questa volta \u00e8 riflesso dal vino-sangue nella coppa. In alto, a destra, una donna si appoggia a Ges\u00f9 e ritrova sostegno e conforto come esprime il volto disteso. Il ragazzo sotto di lei si aggrappa al tavolo per comprendere che cosa accada, mentre, protetto dalla mamma, rivolge gli occhi a Ges\u00f9. Il pap\u00e0, in primo piano, con l\u2019abito a strisce dei campi di concentramento beve, assorto, la coppa datagli dal Cristo: “Padre, se \u00e8 possibile si allontani da me questo calice, ma non la mia ma la tua Volont\u00e0 sia fatta!”.
A sinistra due innamorati hanno ricevuto dal Cristo il pane eucaristico e contemplano l’incredibile comandamento dell’amore: \u00abamatevi gli uni gli altri come io ho amato voi\u00bb (15,12). <\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 mi cercate?<\/h2>\n\n\n\n

Ges\u00f9 \u00e8 a Cafarnao e la gente, che l\u2019aveva visto operare il segno dei pani e dei pesci, lo va a cercare fin l\u00e0, salendo su delle barche. Ges\u00f9 sembra severo perch\u00e9 li apostrofa, dicendo che non lo cercano per i \u2018segni\u2019, ma per i portenti. I ‘segni’ sono, infatti, in Giovanni, dei gesti straordinari compresi nel loro significato soprannaturale e di fede. <\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 nota che lo cercano perch\u00e9 si sono saziati e li invita  a darsi da fare per il cibo che non perisce. Anche la Manna, di cui nella prima lettura (Es 16, 2-4, 12-15), era un cibo dal valore transitorio. La Manna andava conservata per guanto sarebbe bastata nella giornata, poi sarebbe imputridita. Ma aveva il significato di affidamento quotidiano al Signore. I semplici paniper sfamare, agli occhi dei convenuti, non hanno nemmeno la funzione della Manna, ma il mero significato di cibo per il corpo, corpo destinato a finire. Per Ges\u00f9 invece sono segni del Pane del Cielo che \u00e8 Lui. <\/p>\n\n\n\n

Si lamentavano gli ebrei dell\u2019Esodo, ma non vedono pi\u00f9 in l\u00e0 nemmeno le folle che seguono Ges\u00f9. <\/p>\n\n\n\n

Io, Ges\u00f9, ti seguo preoccupato di che mangiare, bere vestire. Ma tu hai detto che ad ogni giorno basta il suo affanno. E San Francesco godeva di vestirsi come i gigli del campo (cf Mt 6,24-34). Eppure, la Manna \u00e8 un pane che scende dal cielo. Il pane quotidiano \u00e8 un pane che scende dal Cielo per il nostro sostentamento, ma io credo che sia solo opera delle mie mani. <\/em><\/p>

Se solo abbandonassi l\u2019uomo vecchio con la condotta di prima, secondo la verit\u00e0 che \u00e8 in te, Ges\u00f9 (Seconda lettura Ef 4, 17-20; 24), allora la richiesta del pane che perisce sarebbe azione di grazie a Te per le Tue opere, Signore, gustandolo con gioia e letizia in atesa che Tu venga.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La domanda: cosa occorre per compiere le opere di Dio?<\/h2>\n\n\n\n

La folla, allora, chiede a Ges\u00f9 cosa occorra fare per compiere le opere di Dio<\/em>. La domanda ora \u00e8 ben posta. Occorre credere in colui che Egli ha mandato (Gv 6, 29). Ges\u00f9, allora, chiede loro di comprendere che la Manna non veniva dalla potenza di Mos\u00e8, ma di Dio e che questo pane, che Egli d\u00e0, viene … anzi \u00e8 Lui stesso. <\/p>\n\n\n\n

San Francesco, che fin dall\u2019inizio della sua conversione segu\u00ec Cristo e Cristo Crocifisso, non voleva vedere nei sacerdoti se non il corpo e sangue del Signore. E passando davanti anche a chiese chiuse, si inginocchiava adorando il corpo di Nostro Signore in esse conservato. E nella chiesa della Porziuncola, ove passava in adorazione gran parte del suo tempo e nel quale aveva posto la sua dimora con i primi dodici frati, volle che il Papa Onorio III concedesse l\u2019indulgenza plenaria per tutti i defunti, come dicevo nel precedente articolo (QUI<\/a>). <\/p>\n\n\n\n

Intercedere per i vivi e per i morti<\/h2>\n\n\n\n

Pregare per i morti, per la Chiesa purgante<\/em>, non solo \u00e8 una grandissima opera di carit\u00e0 spirituale, affinch\u00e9 le anime, purificate da ogni attaccamento a i frutti del peccato, possano godere, secondo la loro capacit\u00e0, e il dono di Dio, della visione beatificante, cibo che non perisce, ma \u00e8 anche atto grande di fede nel potere che Dio ha di chiamare a s\u00e9 tutte le anime per dare a Lui onore e gloria. E di ci\u00f2 tutti i credenti sono partecipi non solo nell\u2019atto di fede conosciuta, ma nella capacit\u00e0 di intercedere per un bene eterno (Sacramento della riconciliazione o Confessione e Indulgenze in CCC, 1422-1484 QUI<\/a> ).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

SAN SABA EREMITA E SOSTENITORE DELLA FEDE <\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Transito di San Saba, eremita e sostenitore della Fede<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

E’ la nuova pagina che ho aperto su temi della Fede e della spiritualit\u00e0 cattolica per vivere sempre pi\u00f9 da vicino il Battesimo, cio\u00e8, la nostra “Vita in Cristo”, come titola un libro di Nicolaus Cabasilas. https:\/\/www.facebook.com\/San-Saba-Eremita-e-Sostenitore-della-Fede-103921341985700\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Scritti dei padri, riflessioni di fede, esempi di santi e tanto altro che poco per volta potremo gustare insieme. Dall’Osservatore Romano: https:\/\/www.vatican.va\/…\/2010\/documents\/196q01b1.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

Link alla pagina: QUI<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sieger-K\u00f6der, sacerdote cattolico, artista (1925-2015), \u00e8 autore di numerose opere di tema eucaristico.<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":180050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-156480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-senza-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=156480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156480\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=156480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=156480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=156480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}