{"id":150655,"date":"2019-08-06T08:18:33","date_gmt":"2019-08-06T07:18:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=150655"},"modified":"2019-08-06T08:18:35","modified_gmt":"2019-08-06T07:18:35","slug":"comitato-nazionale-di-bioetica-altra-occasione-persa-valutazione-del-documento-riflessioni-bioetiche-sul-suicidio-medicalmente-assistito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2019\/08\/comitato-nazionale-di-bioetica-altra-occasione-persa-valutazione-del-documento-riflessioni-bioetiche-sul-suicidio-medicalmente-assistito\/","title":{"rendered":"Comitato Nazionale di Bioetica: altra occasione persa. Valutazione del documento \u201cRiflessioni bioetiche sul suicidio medicalmente assistito\u201d"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/8-eutanasia.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-146865 lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/8-eutanasia.jpg\" alt=\"\" width=\"172\" height=\"172\" data-srcset=\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/8-eutanasia.jpg 300w, https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/8-eutanasia-144x144.jpg 144w\" data-sizes=\"(max-width: 172px) 85vw, 172px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 172px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 172\/172;\" \/><\/a><\/p>\n<p>di Silvio Brachetta.<\/p>\n<p>Lo scorso 29 luglio sono state rese pubbliche le \u201c<em>Riflessioni bioetiche sul suicidio medicalmente assistito<\/em>\u201d, a cura del Comitato Nazionale per la Bioetica (CNB). Si tratta, spiegano i redattori, di un semplice \u00abparere\u00bb nel merito del dibattito pubblico sulla legislazione di fine vita, fortemente richiesta al Parlamento dalla Corte costituzionale italiana.<\/p>\n<p>Il problema di queste\u00a0<em>Riflessioni<\/em>\u00a0\u00e8 che non c\u2019\u00e8 nessun \u00abparere\u00bb, ma un coacervo di \u00abopinioni\u00bb, espresse dai membri del CNB e fondate su convinzioni etiche personali. <!--more-->Meno della met\u00e0 sono i membri su posizioni cattoliche, i quali hanno riaffermato la ferma opposizione al suicidio medicalmente assistito, con argomenti condivisibili. Ad eccezione di Assuntina Morresi, il CNB si guarda bene dal criticare la Legge 219\/2017, laddove \u00abla nutrizione artificiale e l\u2019idratazione artificiale\u00bb sono definite come \u00abtrattamenti sanitari\u00bb (terapie), in quanto \u00absomministrazione, su prescrizione medica, di nutrienti mediante dispositivi medici\u00bb (art. 1, comma 5). Le\u00a0<em>Riflessioni<\/em>\u00a0avrebbero potuto essere un pretesto per dichiarare qualcosa su cui la pubblicistica si \u00e8 frequentemente espressa e, cio\u00e8, che in alcun modo nutrizione e idratazione artificiali \u2013 per via di ragione e di pura evidenza \u2013 possono essere considerate semplici terapie.<\/p>\n<p>Non sono i malati e le persone coinvolte nella sofferenza, bens\u00ec i redattori del documento a muoversi \u00abin un\u2019atmosfera chiaroscurale, dominata dall\u2019angoscia e dall\u2019incertezza e tutt\u2019altro che illuministicamente univoca\u00bb. Qua non c\u2019\u00e8 nulla di univoco, ma molto di equivoco. Il presidente del CNB, Lorenzo d\u2019Avack, \u00e8 deciso sin dall\u2019inizio ad \u00abaffrontare il tema con la consapevolezza di rilevare orientamenti difformi sia all\u2019interno dello stesso Comitato, sia nella societ\u00e0\u00bb. Si potrebbe obiettare: ma a che serve allora un Comitato di Bioetica, se non c\u2019\u00e8 un riferimento etico preciso sul quale lavora? E, infatti, non fa alcun problema a d\u2019Avack che \u00aball\u2019interno del presente Comitato si riscontrano differenti opinioni\u00bb. Dovrebbe invece farne, altrimenti il tutto si riduce a una mera questione tecnica, dove per\u00f2 la ragione d\u2019esistenza del CNB non \u00e8 la tecnica, ma l\u2019etica. Il Comitato dovrebbe essere una guida sulle scelte, non un elenco di opinioni su chi \u00e8 chiamato a scegliere o legiferare.<\/p>\n<p>\u00c8 vero che il documento giunge a stilare \u2013 al di l\u00e0 delle divergenze \u2013 una serie di \u00abraccomandazioni condivise\u00bb finali, ma queste nulla dicono sulla liceit\u00e0 o sull\u2019illiceit\u00e0 dell\u2019eutanasia o del suicidio medicalmente assistito. Si auspica, ad esempio, una particolare attenzione, da parte del legislatore, alle problematiche morali del paziente, alla deontologia medica, alla riduzione della sofferenza, ai pi\u00f9 alti standard delle cure palliative o alla ricerca biomedica. Tutto importante, ma si glissa sull\u2019essenziale.<\/p>\n<p>Viene accolto, senza contraddittorio, il \u00abpluralismo morale nella nostra societ\u00e0\u00bb e si afferma che, quanto al suicidio assistito, \u00able scelte del legislatore devono mediare e bilanciare i diversi valori in gioco, al fine di potere rappresentare le diverse istanze provenienti dalla societ\u00e0\u00bb. Scelte legislative, queste, che sottintendono un\u2019accettazione del relativismo etico contemporaneo, in cui nulla pu\u00f2 essere detto di definitivo, ma si devono soltanto catalogare le tesi discordanti e presentarle come spunto al dibattito.<\/p>\n<p>Cosa dire, quindi, circa l\u2019assistenza al suicidio? Le\u00a0<em>Riflessioni<\/em>\u00a0fanno l\u2019inventario delle varie \u00abcorrenti di pensiero\u00bb, che vanno dall\u2019autolegittimazione della coscienza personale, alla validit\u00e0 sul consenso informato; dal primato della vulnerabilit\u00e0 del soggetto, al suo diritto di porre fine alla vita. Nessuna voce si leva a denunciare l\u2019antinomia della Corte costituzionale che, da una parte, ammette pacificamente la costituzionalit\u00e0 dell\u2019\u00abincriminazione dell\u2019istigazione al suicidio\u00bb e, dall\u2019altra, riconosce \u00aball\u2019individuo la possibilit\u00e0 di ottenere dallo Stato o da terzi un aiuto a morire\u00bb. Nessuno del CNB sembra accorgersi che quello stesso individuo che chiede il suicidio, lo vuole in forza della propria vulnerabilit\u00e0 e che la sua decisione possa essere maturata (e mutata) proprio a seguito di un\u2019istigazione da parte di terze persone.<\/p>\n<p>La Corte, anzi, \u00e8 al riparo dal dissenso anche su fatti concernenti il passato. Con sentenza n. 27, del 1975, la Corte definiva l\u2019embrione \u00abchi \u201cpersona deve ancora diventare\u201d\u00bb. Nessuna obiezione, ma solo descrizione: \u00e8 questa la prassi del CNB, per tutto il testo. A parte, dunque, una timida richiesta, espressa dai redattori, della \u00abpossibilit\u00e0 dell\u2019obiezione di coscienza\u00bb per quei medici che non se la sentissero di partecipare al suicidio del paziente, le\u00a0<em>Riflessioni<\/em>\u00a0sembrano l\u2019ennesima occasione persa per riproporre la necessit\u00e0 di una guida etica a monte delle questioni politiche o del diritto.<\/p>\n<p>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.vanthuanobservatory.org\/ita\/comitato-nazionale-di-bioetica-altra-occasione-persa-valutazione-del-documento-riflessioni-bioetiche-sul-suicidio-medicalmente-assistito\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Osservatorio Internazionale Card. Van Thu\u00e2n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Silvio Brachetta. Lo scorso 29 luglio sono state rese pubbliche le \u201cRiflessioni bioetiche sul suicidio medicalmente assistito\u201d, a cura del Comitato Nazionale per la Bioetica (CNB). 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