![\"\"](\"http:\/\/www.libertaepersona.org\/public\/CicelySaunders.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
La nostra tradizione \u00e8 quella che ha dato origine all\u2019istituzione dell\u2019ospedale. E\u2019 quella che ha insegnato all\u2019umanit\u00e0 uno sguardo nuovo sulla sofferenza, sulla carne che patisce.<\/p>\n
All\u2019origine dei primi ospedali troviamo persone intente a lenire il dolore dei sofferenti: Elena, madre di Costantino, fondatrice di uno xenodochio a Costantinopoli; l\u2019imperatrice Pulcheria, che si adoper\u00f2 per costruire ospedali e ospizi per i pellegrini; Fabiola, penitente della stirpe dei Fabi, a cui san Girolamo attribuisce la fondazione del primo nosocomio in Roma verso al fine del IV secolo\u2026Insomma tante donne caritatevoli, come la Veronica e le donne dei Vangeli.<\/p>\n
All\u2019origine delle cure palliative moderne troviamo un\u2019altra donna, a noi contemporanea: Cicely Saunders<\/span>.<\/p>\n A Lei \u00e8 dedicato un aureo libretto che in questi tempi potrebbe essere prezioso: \u201cVegliate con me<\/span>\u201d (EDB), con la prefazione di tre medici esperti in cure palliative. La Saunders \u00e8 considerata universalmente la fondatrice dell\u2019hospice moderno,<\/p>\n il luogo in cui si praticano, appunto, le cure palliative, cio\u00e8 \u201ccure attive e globali che hanno per obiettivo il miglioramento della qualit\u00e0 di vita quando aumentare o salvaguardare la sua quantit\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 possibile o attuabile, e si propongono di intervenire sulle dimensioni fisiche, psicologiche, sociali e spirituali della sofferenza<\/em>\u201d; il luogo in cui vengono accolti coloro che sono affetti da una \u201cpatologia cronica e inguaribile\u201d, da accompagnare verso la morte, quando \u00e8 la vita a chiedere un perch\u00e8. Cicely Saunders nasce a Londra nel 1918, diventa infermiera durante la seconda guerra mondiale, e poi assistente sociale ed infine medico. La sua storia \u00e8 quella di una donna che incontra il dolore, il proprio, a causa della separazione dei suoi genitori, e insieme anche quello dei suoi pazienti, in particolare di due polacchi, David Tasma ed Antoni Michniewicz. Da David Cicely riceve un lascito di 500 sterline e quasi un invito a intraprendere una strada difficile, ma esaltante. Da Antoni, \u201cex prigioniero di guerra polacco e cattolico fervente\u201d, la spinta ideale per affrontare una vita accanto all\u2019umanit\u00e0 pi\u00f9 derelitta ed \u201cinutile\u201d.<\/p>\n L\u2019incontro con lui avviene presso il St. Joseph hospice di Hackney<\/strong>, un ospizio gestito da suore della Carit\u00e0 irlandesi che lo hanno fondato nel 1905 per malati cronici, anziani indigenti e terminali. Proprio qui \u201csi realizz\u00f2 la svolta farmacologia che avrebbe permesso di cambiare il volto dell\u2019assistenza ai morenti: con tatto, conquistandosi la totale fiducia delle suore, Cicely Saunders introdusse l\u2019uso della somministrazione di morfina orale ogni quattro ore per il trattamento del dolore ottenendo un\u2019entusiastica collaborazione da parte delle religiose<\/em>\u201d e ponendo le \u201cbasi della nostra moderna terapia del dolore e delle cure palliative<\/em>\u201d.<\/p>\n Sino alla fondazione del primo hospice vero e proprio, il St. Christopher, nel 1967. Ma Cicely sa molto bene che il dolore fisico \u00e8 solo una parte nel dolore di un uomo a cui \u00e8 negata la speranza di guarire fisicamente; v\u2019\u00e8 anche un altro dolore, assai pi\u00f9 inteso, spirituale, che diventa domanda sul perch\u00e9 di ci\u00f2 che accade. E la domanda si fa a Qualcun altro: \u201cpu\u00f2 diventare preghiera oppure bestemmia<\/em>\u201d.<\/p>\n Pu\u00f2 dunque bastare lenire il dolore fisico, se non si accompagna il paziente integralmente, nella totalit\u00e0 delle sue esigenze?<\/strong> No, perch\u00e9 per Cicely il paziente terminale deve anzitutto continuare a vivere la relazione, come elemento costitutivo della sua natura: relazione coi suoi cari, con chi lo assiste, con Dio.<\/p>\n Siamo molto lontani dalla prospettiva eutanasica, per cui alla fine il malato rimane solo col proprio dolore, di fronte all\u2019abisso dell\u2019ignoto e della solitudine<\/strong>. \u201cDobbiamo ricordare, scriveva, che apparteniamo a una ben pi\u00f9 grande comunione della Chiesa globale, all\u2019intera comunione dei Santi, e, invero, all\u2019intera comunit\u00e0 degli uomini\u201d, e dobbiamo avere la \u201cconsapevolezza della presenza di Cristo sia nei pazienti che in coloro che li vegliano\u201d. \u201cVegliate con me\u201d \u00e8 appunto la richiesta di Cristo sofferente nell\u2019orto degli ulivi; il grido di chi patisce e cerca un aiuto: \u201cla risposta cristiana al mistero della morte e della sofferenza non \u00e8 una spiegazione, scrive Cicely, ma una presenza\u201d. In un discorso pubblico sulla fede in Cristo che ha animato la sua vita, Cicely cercher\u00e0 di spiegarla ricorrendo alla Bibbia ed al \u201cSignore degli anelli\u201d, del suo compatriota J. R. R.Tolkien. Ha sempre in testa, chiaramente, i suoi malati, alcuni dei quali, nel tempo del loro lento e inesorabile spegnersi, hanno trovato una fede granitica, la capacit\u00e0 di sperare, ed anche quella di arrendersi. La vita, afferma dunque Cicely, \u00e8 come il viaggio di Abramo e di Mos\u00e8, che \u201cnon sapendo come e dove stavano andando divennero padri di tutti noi<\/span>\u201d. E\u2019 come il cammino di Frodo, che obbedisce ad \u201cuna chiamata che comprende poco<\/span>\u201d, accompagnato dall\u2019amore fedele dell\u2019amico Sam, e che spera sino alla fine, contro ogni speranza, almeno di \u2018restare in piedi dopo aver superato tutte le prove\u2019 (Ef. 6, 13): scoprir\u00e0 \u201cche la via divina di liberazione giunge inaspettatamente e alla fine tutti risultano avere un compito<\/span>\u201d.Il Foglio, 15 ottobre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La nostra tradizione \u00e8 quella che ha dato origine all\u2019istituzione dell\u2019ospedale. E\u2019 quella che ha insegnato all\u2019umanit\u00e0 uno sguardo nuovo sulla sofferenza, sulla carne che patisce. All\u2019origine dei primi ospedali troviamo persone intente a lenire il dolore dei sofferenti: Elena, madre di Costantino, fondatrice di uno xenodochio a Costantinopoli; l\u2019imperatrice Pulcheria, che si adoper\u00f2 per … Continue reading “Cicely Saunders e la nascita delle cure palliative al posto dell’eutanasia”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":180050,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[61,72],"tags":[31],"class_list":["post-1504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bioetica","category-storia","tag-storia-del-cristianesimo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}