{"id":146719,"date":"2018-04-13T14:55:58","date_gmt":"2018-04-13T13:55:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=146719"},"modified":"2018-04-13T14:55:58","modified_gmt":"2018-04-13T13:55:58","slug":"il-processo-galilei-come-sono-andate-davvero-le-cose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2018\/04\/il-processo-galilei-come-sono-andate-davvero-le-cose\/","title":{"rendered":"Il processo Galilei: come sono andate davvero le cose."},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/progettogalileo.jpg\" rel=\"attachment wp-att-146720\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-146720 aligncenter lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/progettogalileo.jpg\" alt=\"progettogalileo\" width=\"534\" height=\"301\" data-srcset=\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/progettogalileo.jpg 1280w, https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/progettogalileo-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/progettogalileo-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/progettogalileo-1024x576.jpg 1024w\" data-sizes=\"(max-width: 534px) 85vw, 534px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 534px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 534\/301;\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">In uno dei pi\u00f9 celebri e discussi processi della storia, quello a <b>Galileo Galilei<\/b>, la Chiesa aveva le sue ragioni dal punto di vista scientifico, mentre lo scienziato pisano ne aveva altrettante dal punto di vista teologico e dell\u2019esegesi biblica. In altre parole, <b>Galilei<\/b> present\u00f2 come prova inoppugnabile della teoria copernicana le maree, sbagliando di grosso, e non arrivando mai a provare ci\u00f2 che sosteneva a riguardo dell\u2019ipotesi copernicana; per\u00f2, a differenza dei teologi del sant\u2019Ufficio, seppe \u201c<em>molto giustamente distinguere tra l\u2019inerranza della Sacra Scrittura e la capacit\u00e0 di errare dei suoi interpreti<\/em>\u201d (<em><b>Walter Brandm\u00fcller<\/b><\/em>, <i>Eventi eloquenti. L\u2019agire della Chiesa nella storia<\/i>, Editrice Vaticana, 2014).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Questa tesi, per la quale <b>Galilei<\/b> fu, in quella circostanza, buon teologo, mentre i teologi cattolici furono pi\u00f9 accorti di lui in campo scientifico, pu\u00f2 risultare a prima vista paradossale, ma \u00e8 ormai affermata nel campo degli studi galileiani. E questo anche grazie ad un ecclesiastico cattolico tedesco: il cardinal <em><b>Walter Brandm\u00fcller <\/b>(nella foto).<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/www.filosofiaescienza.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/brandmuller.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1667 aligncenter lazyload\" data-src=\"http:\/\/www.filosofiaescienza.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/brandmuller.jpg\" data-sizes=\"(max-width: 480px) 85vw, 480px\" data-srcset=\"http:\/\/www.filosofiaescienza.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/brandmuller.jpg 480w, http:\/\/www.filosofiaescienza.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/brandmuller-270x300.jpg 270w\" alt=\"brandmuller\" width=\"480\" height=\"534\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 480px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 480\/534;\" \/><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"JUSTIFY\">Molti lo conoscono per i suoi rapporti di collegialit\u00e0 con il professor <b>Joseph<\/b> <b>Ratzinger<\/b> (ambedue provengono dall\u2019universit\u00e0 di Monaco), altri hanno letto il suo nome tra quello dei cardinali firmatari dei celebri Dubia riguardo ad <i>Amoris Laetitia<\/i>. Ma <em>Brandm\u00fcller<\/em>, uomo di profonda dottrina, \u00e8 noto tra gli storici soprattutto per essere stato, dal 1998 al 2009, il presidente del <i>Pontificio comitato di scienze storiche<\/i> e per i suoi studi su Lutero, e, appunto, su <b>Galilei<\/b>.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Se si chiedesse ad un pubblico mediamente istruito chi fu davvero quest\u2019ultimo, ci si sentirebbe rispondere che fu un avversario della Chiesa, condannato ad indicibili sofferenze per aver dimostrato le teorie di <b>Niccol\u00f2 Copernico<\/b> sul sistema eliocentrico e il moto della Terra, mettendo cos\u00ec in contrasto sceinza e fede.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Ma in questa visione, diffusa ad arte dalla propaganda anticlericale per secoli, ad opera di svariati personaggi tra cui anche il nostro <b>Benito Mussolini<\/b> versione giovanile e il letterato comunista tedesco <b>Bertold Brecht<\/b>, non vi \u00e8 nulla di vero.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Anzitutto perch\u00e9 la storia dell\u2019astronomia non inizia e non finisce con <b>Galilei<\/b>: prima di lui, a proporre il moto della Terra vi furono <b>Nicola Oresme<\/b>, vescovo di Lisieux, <b>Nicol\u00f2 Cusano<\/b>, cardinale, e <b>Niccol\u00f2 Copernico<\/b>, ecclesiastico cattolico. In secondo luogo perch\u00e9, come si \u00e8 gi\u00e0 accennato, Galilei non dimostr\u00f2 mai n\u00e9 il moto di rotazione n\u00e9 quello di rivoluzione del nostro pianeta: lo avrebbero fatto il sacerdote italiano <b>Giovanni Battista Guglielmini<\/b> nel 1790, il pastore anglicano <b>James Bradley<\/b> nel 1725, e il fisico francese <b>Bernard L\u00e8on Foucault<\/b> nel 1851. Cio\u00e8 molti anni pi\u00f9 tardi.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">In terzo luogo perch\u00e9 il contenzioso tra Chiesa e <b>Galilei<\/b> fu a tutti gli effetti uno scontro non tra la fede e la scienza, ma sull\u2019interpretazione della Bibbia, che avvenne totalmente all\u2019interno del mondo cattolico.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Oggi nessuno storico serio, infatti, nega la sincera fede cattolica di <b>Galileo Galilei<\/b>, espressa pi\u00f9 volte nelle sue lettere, chiarissima dalle sue frequentazioni (una su tutte quella con l\u2019intimo amico padre <b>Benedetto Castelli<\/b>, fondatore di due scienze galileiane, meteoreologia ed idraulica) e dal suo epistolario con la diletta figlia, suor <b>Maria Celeste<\/b>, ben raccontato dalla nota divulgatrice scientifica <b>Dava Sobel<\/b> nel suo <i>La figlia di Galileo. Una storia di fede, scienza e amore<\/i> (Rizzoli, 1999).<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/www.filosofiaescienza.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/virginia-galilei.png\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1664 aligncenter lazyload\" data-src=\"http:\/\/www.filosofiaescienza.it\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/virginia-galilei.png\" alt=\"virginia galilei\" width=\"285\" height=\"370\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 285px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 285\/370;\" \/><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il biologo ateo <b>Richard Dawkins<\/b>, nel suo manuale per atei <i>L\u2019Illusione di Dio <\/i>(Mondadori, 2007)<i>, <\/i>mette onestamente <b>Galilei<\/b> tra gli scienziati credenti in Dio, mentre il fisico <b>Stephen Hawking<\/b> nel suo best seller <i>Dal Big Bang ai buchi neri <\/i>(Rizzoli, 2011), ricorda la sincera fede cattolica del pisano, concludendo cos\u00ec: \u201c<b>Galilei<\/b> rimase un fedele cattolico\u201d, anche dopo il processo del 1632.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Del resto il pi\u00f9 celebre storico della sceinza italiano, <b>Paolo Rossi<\/b>, ricorda che \u201c<em>l\u2019immagine del tutto astorica, cara a molta storiografia dell\u2019Ottocento, di un Galilei libero pensatore e positivista ante litteram appare oggi tramontata<\/em>\u201d (Paolo Rossi, <i>La nascita della scienza moderna in Europa<\/i>, Laterza, 2000).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Se andiamo indietro nel tempo, in terra tedesca,<b> <\/b>\u00e8 <b>Carl Friedrich Freiherr <\/b><em><b>von Weizs\u00e4cker<\/b><\/em><em>, <\/em>uno dei grandi fisici del Novecento, amico e collaboratore del premio Nobel <b>Werner Heinsenberg<\/b>, a dimostrare nel suo <i>I grandi della fisica <\/i>(Donzelli, 2002) non solo che <b>Galilei <\/b>fu sempre, quanto a dottrina, un \u201cbravo cattolico\u201d (che per\u00f2, riguardo al moto terrestre \u201cnon era in grado di dimostrare quello che affermava\u201d), ma anche che egli fu, come altri devoti scienziati quali <b>Keplero<\/b> e <b>Newton<\/b>, un frutto dell\u2019albero cristiano, cio\u00e8 della visione biblica del mondo (alla quale si deve il merito di aver de-divinizzato il mondo, trasformando la natura da regno di capricciose divinit\u00e0, da magnum animal, come volevano i pagani, ad opera del Creatore e Legislatore dell\u2019Universo).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Perch\u00e8 allora la Chiesa, che aveva accolto il suo figlio <b>Copernico<\/b> favorevolmente, decise poi di contrastare, settant\u2019anni pi\u00f9 tardi, il copernicanesimo di <b>Galilei<\/b>, contrapponendogli l\u2019interpretazione di passi scritturali?<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Qui gli studi di <em><b>Brandm\u00fcller<\/b><\/em> su <b>Galilei<\/b> si intrecciano a quelli su <b>Lutero<\/b>. Il quale fu invece prontissimo a condannare senza appello, gi\u00e0 nel 1539, il cattolico <b>Copernico<\/b>, con queste parole: \u201cLa gente d\u00e0 retta a un astronomo venuto fuori chiss\u00e0 da dove, il quale si sforza di dimostrare che la terra gira, e non i cieli e il firmamento, il sole e la luna. Chiunque vuole apparire intelligente deve inventare qualche nuovo sistema, che sia naturalmente il migliore di tutti i sistemi. Questo pazzo desidera mettere sottosopra l\u2019intera scienza dell\u2019astronomia; ma le Sacre Scritture ci dicono che Giosu\u00e8 comand\u00f2 al sole di fermarsi, non alla terra\u201d (<b>Bertrand Russell<\/b>,<i> Storia della filosofia occidentale<\/i>, Tea, 1991).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Quasi un secolo dopo le invettive di <b>Lutero<\/b>, cosa accade a Roma? Lo spiega <em><b>Brandm\u00fcller<\/b><\/em><em> nel testo citato<\/em>: \u201c<i>Motivo di tutto ci\u00f2 fu il fatto che in Roma l\u2019affare <\/i><i><b>Galileo<\/b><\/i><i> venne visto in connessione con la situazione religioso-politica dell\u2019Europa del nord e Mitteleuropea, dove il protestantesimo non solo era arrivato al potere da cento anni, ma si diffondeva vieppi\u00f9 con l\u2019aiuto di una politica compiacente\u2026 Proprio il protestantesimo aveva costantemente e con forza accentuato l\u2019autorit\u00e0 della Bibbia come fonte unica della fede contro l\u2019insegnamento cattolico delle due fonti della Rivelazione, Bibbia e Tradizione apostolica. Dal momento che da questa parte veniva di continuo mosso il rimprovero alla Chiesa cattolica di essersi allontanata dalla parola di Dio, non si poteva fare a meno, da parte cattolica, di tentare di smorzare questo rimprovero professando la pi\u00f9 alta fedelt\u00e0 possibile al tenore verbale della Bibbia<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il problema, dunque, non era tanto se la Terra stesse ferma o meno, essendo un fatto che non ha implicazioni per la fede, ma <b>capire la giusta lettura delle Sacre Scritture<\/b>, in un\u2019epoca in cui il letteralismo protestante appariva incalzante e i protestanti si ergevano a unici e veri difensori della Bibbia.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Si arriv\u00f2 cos\u00ec al paradosso: il mondo cattolico, che con <b>Oresme<\/b>, <b>Cusano<\/b>, <b>Copernico<\/b> e <b>Galilei <\/b>aveva per primo aperto le porte alla nuova astronomia, mentre <b>Lutero<\/b> aveva subito bocciato ogni novit\u00e0, si trov\u00f2 impelagato in una discussione fuorviante, resa pi\u00f9 complicata da numerosi fattori, quali gli errori scientifici di <b>Galilei<\/b>, l\u2019irascibilit\u00e0 di <b>Urbano VIII<\/b> che ne era stato estimatore e che si era sentito tradito per alcune frasi irriverenti del pisano\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La conclusione \u00e8 quella di cui si diceva in principio: da una parte <b>Galilei<\/b> ricord\u00f2 giustamente che la Bibbia insegna \u201c<i>come si vadia in cielo<\/i>\u201d e non \u201c<i>come vadia il cielo<\/i>\u201d, e, avendo ricevuto dalla Chiesa onori ma anche dispiaceri, le rimase per\u00f2 sempre fedele, nonostante la pur mite condanna; dall\u2019altra <strong>i teologi del santo Ufficio caddero in errore quanto all\u2019esegesi biblica<\/strong>, con l\u2019appoggio del papa <b>Urbano VIII<\/b>, il quale per\u00f2 non impegn\u00f2 mai la sua infallibilit\u00e0 in questo campo. \u201c<i>Le dichiarazioni magisteriali infallibili<\/i>\u201d -ricorda sempre il cardinale storico della Chiesa \u2013 \u201c<i>soggiacciono a dei criteri dei precisi<\/i>\u201d che in quella situazione, come in tante altre, non si verificarono.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Per approfondire: <a href=\"https:\/\/www.amazon.it\/Scienziati-dunque-credenti-scienza-sperimentale\/dp\/8882728765\">https:\/\/www.amazon.it\/Scienziati-dunque-credenti-scienza-sperimentale\/dp\/8882728765<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In uno dei pi\u00f9 celebri e discussi processi della storia, quello a Galileo Galilei, la Chiesa aveva le sue ragioni dal punto di vista scientifico, mentre lo scienziato pisano ne aveva altrettante dal punto di vista teologico e dell\u2019esegesi biblica. 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