{"id":145201,"date":"2017-12-18T08:22:21","date_gmt":"2017-12-18T07:22:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=145201"},"modified":"2017-12-18T08:22:21","modified_gmt":"2017-12-18T07:22:21","slug":"si-andra-tutti-in-paradiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2017\/12\/si-andra-tutti-in-paradiso\/","title":{"rendered":"Si andr\u00e0 tutti in paradiso?"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"image002\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Intervista di Fran\u00e7ois Billot de Lochner all\u2019Abb\u00e9 Guy Pagr\u00e8s <\/strong>per presentare il suo libro \u201cGiuda, \u00e8 all\u2019inferno?\u201d, <\/strong>con sottotitolo: Risposte a Hans Urs von Balthasar <\/strong>(con una supplica al papa) \u2013 <\/strong>16 dicembre 2017<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot. \u2013 Cari amici, ho la grande gioia e l\u2019onore di avere ospite l\u2019Abb\u00e9 Pagr\u00e9s, della diocesi di Parigi, che ha scritto diversi libri, e il titolo del suo ultimo libro, che presentiamo oggi \u00e8: \u201cGiuda, \u00e8 all\u2019inferno?\u201d, con un sottotitolo interessante: \u201cRisposte a Hans Urs von Balthasar, che, come tutti sapete, \u00e8 un famoso teologo della fine del XX secolo.<\/p>\n

Il Cardinale Muller, prefetto della Dottrina della Fede, con un messaggio personale, ha dato un completo sostegno al suo libro. Allora, la prima domanda che le porgo, signor Abate, riguarda il titolo del suo libro, piuttosto provocante: \u201cGiuda, \u00e8 all\u2019inferno? Esiste l\u2019inferno?<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. -Io penso che oggi la risposta a queste due domande, contestate in generale nella chiesa, tendono a far credere che l\u2019inferno sia vuoto e che quindi nemmeno Giuda vi sia in esso. Ho inviato la mia opera a diversi vescovi chiedendo che mi facessero una prefazione, ma nessuno fra essi \u00e8 stato in grado di dirmi che Giuda \u00e8 all\u2019inferno. Tutti mi hanno risposto: \u201cNon si sa\u201d.<\/p>\n

Fino alla met\u00e0 del XX secolo si era sempre professato che Giuda fosse all\u2019inferno. Sia il Catechismo del Concilio di Trento, San Tommaso d\u2019Aquino, i Padri, la liturgia, tutto faceva parte di questa credenza che Giuda era all\u2019inferno. Ma oggi, invece, si sostiene di non saperlo. Tutto ci\u00f2 deriva dal lavoro di Hans Urs von Balthasar, che ha influenzato tutti i teologi e i pastori della sua epoca.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 E von Balthasar era, mi pare, un grande amico di Benedetto XVI. \u00c8 un po\u2019 strano questo, non le pare? Ma continui pure, scusi.<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Ho voluto mostrare, provare, che Giuda \u00e8 all\u2019inferno. Ce l\u2019ha voluto rivelare lo stesso Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo. E non \u00e8 per nulla! E lo ha fatto, giustamente, perch\u00e9 non si possa dire, come oggi, che pu\u00f2 essere che l\u2019inferno sia vuoto. Affermare che l\u2019inferno pu\u00f2 essere vuoto \u00e8 una contraddizione in termini, perch\u00e9 l\u2019inferno in s\u00e9 stesso \u00e8 il deliberato rifiuto che l\u2019uomo pu\u00f2 dare a Dio per il dono della libert\u00e0 da Lui ricevuto. Non c\u2019\u00e8 nessun inferno se nessuno rifiuta Dio. Dunque, parlare di inferno vuoto suppone perlomeno un rifiuto esistenziale dovuto alla libert\u00e0 umana. Dunque, dire che l\u2019inferno \u00e8 vuoto \u00e8 un non senso.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 Nel suo libro – che \u00e8 davvero appassionante e che consiglio di leggere perch\u00e9 dice le cose in modo chiaro -, c\u2019\u00e8 una cosa che lei sottolinea con gran forza, anche per gli approfonditi studi che ha fatto, lei dice: \u201cSe non ci fosse nessuno nell\u2019inferno, Dio sarebbe ingiusto, e ci\u00f2 \u00e8 impossibile, perch\u00e9 \u00e8 la Giustizia Incarnata.<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Il santo dottore Alfonso Maria de Liguori dice che \u201cDio ha creato l\u2019inferno per essere amato\u201d. Se non ci fosse l\u2019inferno, chi amerebbe Dio? L\u2019inferno \u00e8 utile all\u2019ordine delle cose, perch\u00e9, dopo il peccato originale (e i nostri peccati), non \u00e8 nient\u2019altro che la scelta libera – in quanto Dio vuole che lo amiamo liberamente -, rifiutare il Suo Amore. L\u2019inferno non \u00e8 nient\u2019altro che il rovescio della medaglia. Se l\u2019inferno non esistesse, ci\u00f2 che io faccio, le mie scelte, eccetera, non hanno alcuna conseguenza. Ed \u00e8 perch\u00e9 giustamente il paradiso che Dio ci ha creato, \u00e8 il bene in s\u00e9 stesso, perch\u00e9 \u00e8 la comunione con Dio. Dio ci ha creati perch\u00e9 possiamo prender parte con Lui alla Sua Gloria. Dunque, rifiutare tutto ci\u00f2 \u00e8 necessariamente soffrire per l\u2019eternit\u00e0 della mancanza di Dio<\/u>. Ed \u00e8 giusto, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 nessuna ragione per rifiutare Dio<\/strong>.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 Lei fissa la sua attenzione, come ho potuto vedere, con una grande finezza e intelligenza, a tutti i problemi della misericordia, che oggi viene cucinata in tutte le salse, e che cancella \u2013 come lei dice giustamente -, 2000 anni di cose evidenti. E attraverso questa misericordia, visto che Dio \u00e8 misericordioso, tutti siamo salvi. Ma, alla fine, se tutti siamo salvati non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 bisogno della Chiesa cattolica.<\/strong><\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 bisogno di convertirsi. I musulmani, per esempio, o altre persone, non avranno bisogno di lasciare i loro peccati. Tutto diventa, finalmente, un bene, perch\u00e9 tutto, in definitiva, finir\u00e0 bene. Dunque, perch\u00e9 fare delle storie, perch\u00e9 provocare delle ostilit\u00e0 nel proclamare il vangelo, se non serve a nulla?<\/p>\n

La ragione fondamentale per cui oggi la Chiesa si \u00e8 tanto debilitata \u00e8 dovuto al fatto che ha perso il senso di ci\u00f2 che significa essere salvata. Ges\u00f9 \u00e8 venuto per salvarci!<\/strong> Ges\u00f9, in Luca, 19, 10, dice: \u201cIo sono venuto a cercare e a salvare ci\u00f2 che era perduto. Quindi la verit\u00e0 del Vangelo \u00e8 dire che se non ci convertiamo siamo tutti perduti e siamo destinati all\u2019inferno! Se non si sceglie la via indicata da Ges\u00f9, si va all\u2019inferno. Questo \u00e8 il Vangelo! Ma oggi si dice che andremo tutti in paradiso.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 Qual \u00e8 per lei la spiegazione? Perch\u00e9 questo cambiamento da qualche decina d\u2019anni a questa parte?<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Beh, questa \u00e8 una conseguenza che ha radici lontane, che partono dal Rinascimento, dalla Riforma, dall\u2019egualitarismo della Rivoluzione. Se siamo tutti uguali, allora andremo tutti in paradiso! Si \u00e8 cominciato con la Rivoluzione Francese. Fino alla Rivoluzione Francese si tendeva a dire che i salvati sarebbero stati solo un piccolo numero, un piccolo numero di eletti. A partire dai tempi in cui iniziarono le democrazie, non si \u00e8 pi\u00f9 potuto tollerare che un grande numero di persone non avessero diritto al paradiso. Quindi si \u00e8 passati dalla fede nel piccolo numero degli eletti, alla fede nel grande numero di eletti. Questo fino alla met\u00e0 del XX secolo. Da quel momento qualcuno ha cominciato a dire che l\u2019inferno potrebbe essere vuoto. Ma tutto ci\u00f2 \u00e8 cominciato con la Rivoluzione. Quindi anche Giuda \u00e8 salvato! Ma questo pensiero non viene solo da Urs von Balthasar, ma ci viene anche da un professore americano contemporaneo, che si chiama Hans Josef Kok, che ha scritto un libro che ha per titolo: \u201cGiuda \u00e8 un discepolo come gli altri\u201d. Perch\u00e9 se Giuda \u00e8 all\u2019inferno, allora tutti si va all\u2019inferno. E se non \u00e8 all\u2019inferno, allora tutti siamo salvati.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 Nel suo libro lei cita dei grandi santi e dottori della Chiesa da cui si pu\u00f2 vedere come attualmente la Chiesa sembra mettere in secondo piano tutti i loro grandi insegnamenti. A questo punto le pongo una domanda complementare, anche perch\u00e9 di fronte a tutto ci\u00f2 sono profondamente scioccato, perch\u00e9 so anche che c\u2019\u00e8 una Donna, la Santa Vergine, che \u00e8 la Madre di Cristo, che nel 1917 \u00e8 apparsa a Fatima. Delle sei apparizioni ce n\u2019\u00e8 una che \u00e8 particolarmente importante, anche se tutte lo sono; ma ce n\u2019\u00e8 una che \u00e8 notevole a questo riguardo. La Vergine Santa, aprendo la terra, mostra ai tre veggenti l\u2019inferno cos\u00ec com\u2019\u00e8. E, se non ricordo male, per la piccola Giacinta la visione \u00e8 talmente spaventosa da dire: \u201cAbbiamo avuto una tale paura che se la visione fosse durata pi\u00f9 a lungo, saremmo morti\u201d. (Qualcuno dice giustamente che nelle apparizioni di Maria approvate dalla Chiesa, o anche in altre private, non viene detto nulla di nuovo rispetto a quanto dice il Vangelo o la Sacra Scrittura. Ed \u00e8 vero! Ma io credo che la Santa Vergine spesso ribadisca o richiami qualche aspetto della Parola di Dio che, per vari motivi e in determinati tempi, non viene pi\u00f9 messo in luce o viene accantonato nella predicazione e nella pastorale. Non dimentichiamo che il cattolicesimo \u00e8 fatto di et-et, non di aut-aut, come le varie eresie. Ecco perch\u00e9 \u00e8 necessario ascoltare il suo profetico consiglio, che non \u00e8 altro che il volere del Figlio. Ndt.).<\/em> Allora \u2013 Prosegue Fran\u00e7ois Billo – come \u00e8 possibile oggi non prendere in considerazione questi insegnamenti della Santa Vergine? Cosa ne pensa?<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 All\u2019inizio del XX secolo la Vergine Maria annuncia ci\u00f2 che accadr\u00e0, gli avvenimenti futuri, le politiche delle nazioni, il formarsi del comunismo e lo scatenarsi delle guerre, ma ha giustamente parlato anche dell\u2019inferno, perch\u00e9 Ella sapeva che era necessario preservare quel dogma, e che si doveva ricordarlo; che se i popoli non si fossero davvero convertiti sarebbero andati all\u2019inferno. Se questa realt\u00e0 \u00e8 stata mostrata a dei bambini, vuol dire che voleva far sapere che cosa succede in quel luogo. Ma io sono convinto che se nella predicazione si parlasse della realt\u00e0 dell\u2019inferno, da cui Dio ci ha salvati, la vita umana cambierebbe completamente.<\/p>\n

Non possiamo dimenticare l\u2019impatto che quella visione ha avuto su quei bambini, infatti hanno cominciato a fare penitenza in una maniera eroica. Digiunavano dal cibo e dal bere per salvare le anime dall\u2019inferno. Durante la Prima Guerra mondiale la piccola Giacinta si ammala (di spagnola), ma in quel tempo non ci sono anestetici e perci\u00f2 si pensa di operarla ugualmente. Lucia le suggerisce di rinunciare all\u2019operazione, perch\u00e9 non sarebbe servita a nulla. E le dice: \u201cSai che la Vergine Maria ti ha detto che morirai, ma che andrai in cielo\u201d. E Giacinta rispose: \u201cSi, perch\u00e9 questo servir\u00e0 per i peccatori\u201d. Questa piccola bambina di 8 anni \u00e8 capace di accettare le sofferenze causate da un\u2019operazione senza anestesia, perch\u00e9 sa che il suo sacrificio salver\u00e0 dei peccatori. Per questo credo sia necessario ritrovare questo senso, perch\u00e9 la missione della Chiesa \u00e8 quella di salvare le anime dall\u2019inferno!<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 Nel suo libro ha preso una iniziativa del tutto straordinaria, quella di una supplica al papa. Ci parli di questa supplica, perch\u00e9 credo che ci voglia coraggio per fare questa supplica al papa! Che cosa gli chiede?<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Chiedo al Papa nientemeno che la definizione di un nuovo dogma<\/strong>. \u00c8 un po\u2019 forte, no? E quale sarebbe questo dogma<\/strong>? Questo dogma sarebbe da estendere a tutta la cattolicit\u00e0, e consisterebbe nel confessare, nell\u2019affermare che attualmente ci sono numerose anime all\u2019inferno, e quindi anche quella di Giuda. Che non si pu\u00f2 essere cattolici se non si crede a tutto ci\u00f2!<\/strong> E nel mio libro indico tutte le ragioni che giustificano l\u2019affermazione di questo dogma. Prima di tutto perch\u00e9 \u00e8 conforme alla tradizione, e conforme al bene della Chiesa e perch\u00e9 in esso non c\u2019\u00e8 nulla di contrario alla fede.<\/p>\n

Se il papa definisse questo dogma la vita della Chiesa ne uscirebbe completamente trasformata. Il guardare a ci\u00f2 che noi possiamo evitare, e lo evitiamo se siamo in comunione con il Signore, \u00e8 un mezzo per apprezzare in maniera maggiore il dono di Dio.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong><\/a>. \u2013 Dobbiamo quindi affermare, come lei dice pi\u00f9 volte nel suo libro, che i dogmi devono essere accolti nella loro integrit\u00e0. E se qualche dogma non venisse accolto?<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Non si ha pi\u00f9 la fede.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot <\/strong>. \u2013 Non si ha pi\u00f9 la fede. Allora, ritorno al mio amico Balthasar, idolo dell\u2019attuale Chiesa. Dov\u2019\u00e8 lui, per aver approvato tutto ci\u00f2? Perch\u00e9 chi afferma ci\u00f2 si pone fuori dalla Chiesa.<\/p>\n

Abb\u00e9 Guy<\/strong>. \u2013 Beh, rifiutare un solo dogma vuol dire non avere pi\u00f9 la fede, perch\u00e9 la fede, per definizione \u00e8 il fatto di credere in ci\u00f2 che Dio ha detto, perch\u00e9 l\u2019ha detto e perch\u00e9 Dio non pu\u00f2 ingannare n\u00e9 ingannarsi. Dunque \u00e8 accettare tutto quello che Dio ha detto. Ora se, invece di credere a tutto ci\u00f2 che Dio ha detto e perch\u00e9 l\u2019ha detto, perch\u00e9 Egli non pu\u00f2 n\u00e9 ingannarsi, n\u00e9 ingannarci, ma metto la mia intelligenza, la mia ragione al di sopra della Verit\u00e0 di Dio, non si tratta pi\u00f9 di fede, ma di un\u2019opinione. Dunque ripeto: il rigettare un solo dogma \u00e8 la prova che non si ha pi\u00f9 la fede. Si deve credere in Dio al 100%, o non si crede. Perch\u00e9 il primo comandamento dice: \u201cAmerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua intelligenza, e non solo a met\u00e0!<\/strong><\/p>\n

L\u2019idea che, poich\u00e9 il giudizio non ha ancora avuto luogo, allora nessuno pu\u00f2 dire che ci sia qualcuno all\u2019inferno, questo \u00e8 il fondamento del pensiero di questi soggetti. \u201cIl giudizio finale non c\u2019\u00e8 ancora stato, quindi nessuno pu\u00f2 dire che ci siano delle anime dannate\u201d. Come se gi\u00e0 Ges\u00f9 non conoscesse tutte le cose. Come se non le avesse gi\u00e0 rivelate! Agendo in questo modo si rifiuta Ges\u00f9 stesso e la Parola di Dio, visto che Ges\u00f9 nel Vangelo parla dell\u2019inferno. Ma qualcuno dice che queste non sono che delle minacce. Quindi l\u2019inferno non sarebbe una realt\u00e0. Possiamo immaginare che Dio ci minacci gratuitamente? Che sia un Dio sadico che ci fa paura e che ci minacci per nulla? Io penso che von Balthasar \u00e8 stato un grande teologo, ma questo non \u00e8 sufficiente, perch\u00e9 Ges\u00f9 ha detto che \u201csolo chi perseverer\u00e0 fino alla fine, sar\u00e0 salvato\u201d. Von Balthasar, alla fine della sua vita ha scritto un\u2019opera intitolata: \u201cL\u2019inferno, un interrogativo\u201d. Non si pu\u00f2 dire che l\u2019inferno sia un interrogativo! Per un uomo di fede dev\u2019essere un\u2019evidenza.<\/p>\n

Ha scritto poi un secondo libro che \u00e8 intitolato: \u201cSperanza per tutti\u201d. Sperare per tutti, dunque posso sperare anche per Giuda. Come se Ges\u00f9 non avesse detto che \u00e8 all\u2019inferno.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Billot<\/strong>. \u2013 Grazie infinite, signor abate, per questi insegnamenti impressionanti. Spero che i suoi insegnamenti sull\u2019inferno portino frutto, perch\u00e9 siamo coscienti di star percorrendo una via che pu\u00f2 condurre la Chiesa verso una catastrofe. Per questo credo che il libro dell\u2019abb\u00e9 Guy Pagr\u00e8s: \u201c\u00c8 all\u2019inferno Giuda?\u201d Risposte a Hans Urs von Balthasar, sia un libro assolutamente da leggere, perch\u00e9 \u00e8 un nutrimento straordinario. Ci sono dei libri che non si possono lasciar da parte.<\/p>\n

Tante grazie, cari amici, e a presto. Arrivederci signor Abate!<\/p>\n

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Fonte: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Lq1tHTI72tM<\/a><\/p>\n

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