![\"DSC00548\"](\"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/DSC005481-300x225.jpg\")
<\/p>\nConversazioni intorno al fuoco: Incontri<\/p>\n
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Cosa \u00e8 giusto?, cosa \u00e8 vero, cosa \u00e8 bello, cosa \u00e8 bene?<\/strong><\/p>\n Cosa \u00e8 giusto?, cosa \u00e8 vero, cosa \u00e8 bello, cosa \u00e8 bene? Come deve essere un matrimonio? Quali sono le conseguenze di una separazione e di un divorzio? Ci siano lasciati la scorsa volta con queste domande.\u00a0E in questi giorni, immancabilmente, il Papa, nel suo viaggio in America, si \u00e8 soffermato su questi temi, specialmente al Convegno Mondiale delle Famiglie, ma anche nella conferenza stampa di ritorno.<\/p>\n \u00abSulla famiglia si gioca il futuro!\u00bb, dice il Santo Padre, che ama definirsi, nuovamente, Servo dei Servi e non Star, star, che passano come tutte le stelle del mondo.<\/p>\n Perch\u00e9 il Papa \u00e8 cos\u00ec ben voluto dalla gente? Ma non solo Papa Francesco, come alcuni pensano, -e non solo i media-, ma tutti i Papi, pre<\/em> e post<\/em> Vaticano II? Perch\u00e9 chi crede, o desidera credere e non essere una star, sente nel Papa \u00a0il calore della trasmissione della fedelt\u00e0 alla fede<\/em>.<\/p>\n Sentiamo dire, e leggiamo, frasi suggestive come \u00abprima la persona e poi la dottrina\u00bb, dimenticando che la dottrina non \u00e8 altro che la dichiarazione della Parola.<\/p>\n Il Papa porta la Parola, nella dottrina, dove altri\u00a0non la portano.\u00a0Papa Giovanni fu definito<\/p>\n il Parroco del mondo perch\u00e9 trattava la gente con particolare vicinanza. I Papi successivi lo sono dovuti essere perch\u00e9, a volte, proprio le famiglie non trovano pi\u00f9 i parroci. Anche qui non bisogna generalizzare, ma accade.<\/p>\n Non trovano i parroci non solo fisicamente, sempre presi, ma non li trovano nell\u2019 ascolto e soprattutto nella certezza della verit\u00e0 della Chiesa. Troppe interpretazioni personali della Verit\u00e0. E con quale scopo? I fedeli si chiedono questo.<\/p>\n <\/p>\n Il Papa si fa serio<\/strong><\/p>\n Il Santo Padre, molte volte, bench\u00e9 per lo pi\u00f9 sorridente, benevolo, si fa serio, quasi si rabbuia. Sembra soffrire atteggiamenti ed espressioni che non sono secondo verit\u00e0.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00c8 una persona genuina, che non si nasconde e gioca il tutto per tutto. Guardiamo come ha affrontato il tema della famiglia promuovendo il Sinodo straordinario.<\/p>\n In quanti si sono sbracciati per farsi sentire dalla stampa e creare i loro gruppi di influenza.<\/p>\n Il Santo Padre aveva chiamato il Sig. Cardinal Kasper per aprire la riflessione, per svolgere un servizio. Poi il testo del suo studio ha cominciato a girare e il Signor Cardinal Kasper ne ha giustificato la pubblicazione perch\u00e9, a quel punto, diceva, gli sembrava giusto che fosse conosciuto nella sua interezza. Solo che cos\u00ec, da lavoro introduttivo alla riflessione dei Padri Sinodali, \u00e8 divenuto una sorta di Libretto di Mao da sventolare contro la Dottrina e la Pastorale della Chiesa.<\/p>\n Non voglio discutere le intenzioni del Sig. Cardinale, che ho potuto apprezzare in diversi suoi studi, anche quello sulla Misericordia, ma ci\u00f2 che poi \u00e8 successo \u00e8 stato un susseguirsi di prese di posizioni che non erano pi\u00f9, a livello di dialogo, ma di scontro di tendenze, amplificato ad arte da chi non ama la Chiesa. S\u00ec, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 chi non ama la Chiesa, ma ama \u2013lo dico apertamente- il pettegolezzo, la maldicenza, la malevolenza \u2026 il Diavolo! Non dobbiamo dare modo di guastare la comunione nella Chiesa.<\/p>\n Molti fedeli si sono sentiti incerti. Il Santo Padre ha dovuto ribadire che tra i Pastori non c\u2019\u00e8 divisione e di aver fede nell\u2019assistenza dello Spirito Santo.<\/p>\n Ecco, Egli cerca di riportare la calma. Come a dire: \u00abTaci!\u00bb alle acque del mare di Galilea in tempesta! Sappiamo che quelle acque in tempesta sono simbolo dell\u2019azione del Maligno. Ma sulla barca, come a Tiberiade c\u2019era Ges\u00f9, ora c\u2019\u00e8 Pietro, che dice \u00abTaci!\u00bb, c\u2019\u00e8 lo Spirito Santo!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Non si tratta di non rendere partecipe la Chiesa e gli uomini di buona volont\u00e0 del dialogo tra i Pastori, ma di dialogare come il Papa aveva chiesto. Per esempio, prima del Sinodo Straordinario, e prima di quello che oggi si aprir\u00e0, il Sinodo Ordinario, il Papa ha voluto che nelle parrocchie e in tutti gli ambiti ecclesiali, che si occupano della famiglia, ci si incontrasse per pregare e dialogare cos\u00ec da inviare a Roma il risultato delle proprie riflessioni ed ascoltare tutti e non solo chi fa la voce pi\u00f9 grossa. E cos\u00ec \u00e8 stato: i contributi sono giunti a Roma.<\/p>\n Il Papa ha gi\u00e0 la risposta e si capisce dalle sue parole, anche della conferenza stampa del viaggio di rientro dall\u2019America: Sarebbe troppo facile risolvere i problemi della famiglia dando la comunione!<\/em><\/p>\n Il Sinodo ha davanti a s\u00e9 tempo e grazia per le opportune e sue libere decisioni. Sono certo che ne verr\u00e0 un gran dono per la Chiesa, per gli uomini, per il mondo, chiamato a riscoprirsi creato, in relazione con Dio. Lasciamo tempo ai Pastori. Non trasformiamo il Santo Sinodo in un romanzo in diretta!!! Alla fine spegneremmo la televisione … e la nostra vita non “di”, ma “da” cristiani?<\/p>\n <\/p>\n Senso del \u201cdigiuno\u201d eucaristico\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n Il Papa, con i suoi interventi, mi riporta ai bellissimi dialoghi che nei nostri gruppi diocesani, per persone separate\/divorziate\/risposate, facciamo e facciamo ordinariamente\u00a0 sulla difficolt\u00e0 di vivere il matrimonio nella fedelt\u00e0 al Vangelo e non solo in situazioni straordinarie come questa della separazione.<\/p>\n Che grande consapevolezza tra i membri di questi nostri gruppi diocesani, che da tanti anni mettono in pratica la richiesta della Chiesa di accompagnare le coppie in difficolt\u00e0, i separati, nel cammino di fede!<\/p>\n Qui, affiancati da coppie e da persone che hanno gi\u00e0 vissuto il percorso, i separati e divorziati si sentono accolti. Coloro che non possono ricevere il SS. Corpo, Sangue, Anima e Divinit\u00e0 di Ges\u00f9 il Cristo, cio\u00e8 il Signore, sentono crescere il desiderio di ricevere il Signore, e come!, e lo avvertono proprio in questa sincera rinuncia, nel digiuno! Stanno crescendo nella fede.<\/p>\n Stanno cambiando e scoprendo perch\u00e9 nella loro vita \u00e8 accaduta la sciagura della distruzione del loro matrimonio. Imparano a distinguere la loro volont\u00e0 dalla volont\u00e0 di Dio, che la Chiesa ripresenta con spirito di servizio.<\/p>\n Quante volte ho sentito pronunciare questa accorata frase:\u00a0\u00abPerch\u00e9 mi \u00e8 successo questo?\u00bb, quante volte!!, e poi, dopo anni, le stesse persone dicevano e dicono \u00a0\u00abSe non mi fosse capitato questo grande dolore della separazione, per il quale ancora soffro, non avrei riscoperto la fede!\u00bb. Questo detto non solo da persone che da anni non frequentavano la Comunit\u00e0, ma anche da persone che la frequentavano con assiduit\u00e0, ma che si sono accorte che non erano ancora convertite. Io da queste persone imparo! Imparo che la mia fede \u00e8 debole.<\/p>\n Proprio il digiuno eucaristico li ha fatti crescere ed operare scelte di fede. Anche tra coloro che frequentano questi nostri gruppi, diversi, -non la maggioranza-, desidererebbero ricevere la Santa Comunione, pur essendo in una situazione irregolare, ma sono consapevoli che non \u00e8 possibile, non per una durezza di cuore della Chiesa, ma perch\u00e9 devono operare le necessarie scelte di fede: compiere un percorso di conversione a Dio, che li disponga nelle giuste disposizioni di grazia.<\/p>\n Essi prendono seriamente la Parola del Santo Vangelo\u00a0 e non pretendono. Sanno attendere Colui che amano in cuor loro. Sanno che Ges\u00f9 dice: \u00abChi vuol venire dietro a me, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua\u00bb. Nessuno \u00e8 obbligato, ma la porta \u00e8 aperta a tutti. Questo \u00e8 importante: queste persone in cammino di conversione non pretendono!<\/p>\n La Comunione punto di arrivo per ripartire<\/strong><\/p>\n Chi, invece, pretende? Chi prima di percorrere un cammino di conversione, da operarsi con discernimento, pensa a tutti i costi a non sentirsi diverso. In realt\u00e0 non ci si sente diversi non perch\u00e9 si riceve il Corpo di Cristo, ma perch\u00e9 ci si sente accolti. Qui occorre puntare!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pretende chi si preoccupa di cambiare le regole della Chiesa quando \u201cle regole\u201d di accoglienza dalla Chiesa sono da tempo state indicate, ma in molte parti non sono state ancora ben attuate.<\/p>\n Da quanti anni la Chiesa Universale, e la Chiesa nelle singole nazioni, infatti, invita le comunit\u00e0 ad accompagnare nei cammini di fede le persone separate?<\/p>\n Quando fu preparato il Direttorio per la pastorale familiare<\/em> in Italia? Nel 1993, accogliendo testi ben precedenti. E gli insegnamenti di San Giovanni Paolo II?<\/p>\n Eppure troppo spesso i testi sono rimasti lettera morta.<\/p>\n Affannarsi per la comunione a tutti i costi, pur restando in situazioni di peccato, da un lato equivarrebbe ad invogliare i fedeli, che chiedono aiuto, al sacrilegio, anzich\u00e9 alla conversione. Dall\u2019altro lato, si rischierebbe la superficialit\u00e0. Quel che \u00e8 peggio, una simile pastorale assolverebbe dal peccato di omissione le comunit\u00e0 parrocchiali quando fossero\u00a0indifferenti a chi vive il dramma della separazione<\/em>. Non si vede, poi, come delle comunit\u00e0, ancora oggi impreparate all\u2019 accoglienza dei separati, si saprebbero incamminare su percorsi seri di discernimento.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La Comunione non \u00e8 il punto di partenza, ma di arrivo e alle condizioni cui tutti i cristiani sono tenuti: laici, sacerdoti, religiosi: essendo in grazia di Dio.<\/p>\n Dico parole pesanti, ma dopo anni che vivo fianco a fianco delle persone separate, pregando, condividendo, adorando l\u2019eucaristia insieme, avendo a cuore proprio la loro situazione e imparando da loro fede e pazienza.<\/p>\n Posso esprimermi cos\u00ec, sapendo non di giudicare, ma di informare di cosa avviene tra persone separate, che camminano seriamente.<\/p>\n I cammini penitenziali seri gi\u00e0 esistono. Ci sono cammini anche per persone separate, che si trovano per sostenersi al meglio per mantenere la fedelt\u00e0 al sacramento del matrimonio, avendone colto la grandezza. Essi sanno che talune situazioni sono di chiaro adulterio. Sanno distinguere tra amore e peccato, rivestito di amore del mondo, dove tutto \u00e8 lecito, anche scandalizzare i propri figli con unioni nate non dalla misericordia, ma dall\u2019attaccamento alle proprie passioni o\u00a0da eccessiva indulgenza verso s\u00e9 stessi, o non conoscenza della volont\u00e0 di Dio per l\u2019uomo!<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Perseverando nella fedelt\u00e0 al Signore<\/strong><\/p>\n Essi non cercano una misericordia a senso unico, verso di loro. Vogliono imparare ad usare misericordia verso il consorte o la consorte lasciato\/a, pur essendo questo difficile.<\/p>\n Durante le riunioni in cui dialogavamo sui questionari, in previsione del Sinodo, mi sono permesso di sottolineare, con delicatezza, certo, che sovente molte persone nei nostri gruppi chiamano il suo\/sua \u201cex\u201d, indicandolo\/a come \u201clei\/lui\u201d e non\u00a0come \u201cmio marito, mia moglie\u201d oppure per nome.<\/p>\n Se non riusciamo a chiamare per nome, dissi, allora non abbiamo perdonato. Allora non possiamo chiedere misericordia, perdono, nemmeno per noi. Con la misura con la quale giudichiamo saremo giudicati. Nella misura in cui perdoniamo saremo perdonati, ma addirittura da Dio. Allora qualcuno ha cercato di cominciare a chiamare per nome il proprio\/a \u201cex\u201d. Questo \u00e8 un passo se lo si fa con il cuore, naturalmente, non per formalit\u00e0. \u00c8 difficile,ma si pu\u00f2 fare. C\u2019\u00e8 chi lo fa.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Certo, il Papa sa che molti matrimoni sono di fatto nulli, ma anche qui Egli non propone soluzioni \u201cfacili,, che non hanno niente di cristiano! Occorre muoversi sapendo che bisogna verificare bene le situazioni e, insieme a chi ne ha le competenze, Egli sta studiando i modi per risolvere questo problema. Ma poi, poi resta il faticoso cammino di costruire relazioni di coppia che siano risposta al matrimonio come vocazione<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Maria stella della speranza<\/strong><\/p>\n Il Papa ribadisce che non si tratta di divorzio cattolico<\/em>. Il divorzio cattolico \u2013 dice – non esiste! Il divorzio nasconde i problemi depennandoli dalla carta, ma i problemi, invece, nella vita delle persone restano e soprattutto il rischio di vivere costantemente nel peccato. E allora qui occorrono parole di consolazione, persone che consolino e incoraggino alla conversione.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Se per qualcuno il peccato non esiste, va bene; si accomodi davanti al trono di Dio e glielo spieghi. Gi\u00e0 il Papa Emerito Benedetto XVI scriveva che vi sono teologi, che sanno dimostrare che un testo dice esattamente il contrario di quanto vi \u00e8 scritto. E cosa vorremmo? Vorremmo che nella Chiesa non ci fossero le star? Che non ci fossero coloro che si fanno prendere dal prurito del vento di nuove dottrine<\/em>? Impossibile che non ce ne siano. Ma il Papa guarda con speranza verso il futuro. La sua speranza \u00e8 fondata sulla verit\u00e0 e dipinge sul suo volto, nonostante tutto, serenit\u00e0, anche se Egli sa di camminare in una valle di lacrime, ma con accanto Maria, la Madre di Dio, Sposa fedele.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conversazioni intorno al fuoco: Incontri Cosa \u00e8 giusto?, cosa \u00e8 vero, cosa \u00e8 bello, cosa \u00e8 bene? Cosa \u00e8 giusto?, cosa \u00e8 vero, cosa \u00e8 bello, cosa \u00e8 bene? Come deve essere un matrimonio? Quali sono le conseguenze di una separazione e di un divorzio? 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