{"id":125975,"date":"2014-03-14T13:33:17","date_gmt":"2014-03-14T12:33:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=125975"},"modified":"2014-03-14T14:14:45","modified_gmt":"2014-03-14T13:14:45","slug":"strategie-pro-life","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2014\/03\/strategie-pro-life\/","title":{"rendered":"Strategie pro life (per eradicare la 194)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Recentemente padre Giorgio Maria Carbone (teologo moralista di enorme valore scientifico e umano, membro di Verit\u00e0 e Vita) e Renzo Puccetti (medico e bioeticista tra i pi\u00f9 competenti, rigorosi e coraggiosi sulla \u201cpiazza\u201d, oltre che membro del Comitato Marcia per la vita) hanno scritto un articolo per La Nuova Bussola Quotidiana, intitolato: Mondo pro vita: punti fermi e strategie chiare<\/em>.<\/span><\/p>\n

Si tratta di un articolo molto importante per capire come muoversi coniugando verit\u00e0, carit\u00e0, competenza, strategia\u2026.<\/span><\/p>\n

Cercher\u00f2 di riassumere ci\u00f2 che Carbone e Puccetti hanno gi\u00e0 detto, sperando cos\u00ec di rendere pi\u00f9 conosciuto un contributo importante.<\/span><\/strong><\/p>\n

I due articolisti sono partiti da due punti: <\/span><\/p>\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Ogni discussione sull\u2019aborto in Italia deve partire dalla sentenza della Corte Costituzionale del 22 maggio del 1975. <\/span><\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Da un punto di vista culturale occorre riproporre l\u2019 \u201cindisponibilit\u00e0 della vita umana innocente<\/em>\u201d, per poter poi, un domani, \u201cmettere mano alla legge in senso proibizionista<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Dopo questa premessa hanno analizzato la legge 194, da un punto di vista filosofico, medico e giuridico. Utilizzando le categorie proposte tanti anni fa da Luigi Lombardi Vallauri, nel suo famoso \u201cAbortismo libertario e sadismo<\/em>\u201d. <\/span><\/p>\n

Vallauri distingueva tra \u201cabortismo libertario\u201d e \u201cabortismo umanitario\u201d. Il primo \u00e8 quello per cui l\u2019aborto \u00e8 un diritto, punto e basta, sempre e comunque, e come tale sempre un bene. <\/span><\/p>\n

Il secondo \u00e8 l\u2019abortismo ipocrita di chi ci spieg\u00f2 che la legge 194 in verit\u00e0 altro non sarebbe servita che a salvare le donne uccise dal clandestino, in pochi e ben determinati casi. Vallauri – che allora, come tutti sanno, era uno dei pochi coraggiosi a schierarsi contro il pensiero dominante, tanto da partecipare alla fondazione del I Cav in Italia, accanto ad Enrico Ogier e Mario Paolo Rocchi, e che pi\u00f9 tardi apostat\u00f2 dalla fede- definendo \u201cumanitario\u201d tale abortismo, non sosteneva che fosse veramente \u201cumanitario\u201d: affermava, al contrario, che fosse spacciato per umanitario. Lo stesso termine, \u201cabortismo\u201d, \u00e8 infatti in se stesso negativo. <\/span><\/p>\n

Questa definizione classica, utilizzata infinite volte dal mondo pro life pi\u00f9 rigoroso (si veda: Mario Palmaro, “Ma questo \u00e8 un uomo”. San Paolo ed. Cinisello Balsamo. 2003.pp. 188-9; 195, dove il testo di Vallauri \u00e8 definito come un “breve, ma efficace saggio”<\/span>), \u00e8 stata esplicitamente ripresa da Puccetti e Carbone nel suo senso originario, cos\u00ec come dato dal suo ideatore e inteso anche dallo stesso Palmaro nel suo libro: le categorie libertario e umanitario non si riferiscono al concepito, ma alla donna. Palmaro cita il testo di Lombardi-Vallauri dove ad esempio si legge: “L’abortismo libertario \u00e8 brutale moralmente nel senso che proprio non esiste un problema di coscienza, esiste solo la rivendicazione meccanica e fuor-sennata”<\/em>. Poi ancora Palmaro prosegue nell’adozione della prospettiva di Lombardi-Vallauri per spiegare nel paragrafo dedicato all’abortismo umanitario: “Dato che l’aborto <\/em>(per l\u2019abortismo umanitario, ndr) resta un male, tollerabile solo in certi casi, <\/em><\/span>occorre che qualcuno controlli dall’esterno il rispetto delle regole, e che lo Stato preveda delle sanzioni per chi si procura l’aborto al di fuori delle procedure previste<\/em>“. <\/span><\/p>\n

Puccetti e Carbone hanno seguito questa traccia per spiegare che la legge 194 \u00e8 frutto sia dell\u2019abortismo libertario, sia di quello cosiddetto umanitario”. <\/span><\/strong><\/p>\n

Il primo porta all\u2019introduzione di un aborto libero, gratuito, senza condizione alcuna; il secondo porta all\u2019introduzione di un aborto in parte \u201ccondizionato<\/em>\u201d. <\/span><\/p>\n

La legge 194 \u00e8 dunque figlia sia dell\u2019abortismo libertario, sia di quello umanitario. E ne porta i segni. <\/span><\/p>\n

Cosa intendono pi\u00f9 precisamente i due autori?<\/span><\/p>\n

Lo dicono chiaramente, per chi conosca almeno un poco il dibattito: all\u2019 \u201caspetto procedurale<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

La legge 194, infatti, \u00e8 stata introdotta in un paese ancora un po\u2019 cattolico; per questo sono stati inseriti, ipocritamente (\u201cper celare l\u2019abortismo libertario della legge<\/em>\u201d, scrivono i due articolisti), per strategia, per evitare il rischio di vedersela respinta, alcuni minimi limiti: l\u2019aborto, per esempio, deve avvenire nelle strutture pubbliche<\/strong>; alla donna devono essere dati 7 giorni di ripensamento\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Questi limiti, continuano i due autori, sono poca cosa, un piccolissimo varco nell\u2019abortismo libertario, ma ci sono, e per quanto possibile vanno: 1) utilizzati<\/strong>; 2) gradualmente ampliati<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Utilizzati: perch\u00e9 sappiamo che i 7 giorni, se fossero fatti rispettare, quando sono fatti rispettare, salvano bambini. Perch\u00e9 se la Ru 486 non si vende in farmacia, \u00e8 perch\u00e9 qualcuno ha rilevato che farlo, sarebbe stato contro la legge (ora non \u00e8 chi non veda che se la Ru486 si vendesse in farmacia, gli aborti crescerebbero esponenzialmente); perch\u00e9 il fatto che per la legge 194 l\u2019aborto non deve avvenire dentro le strutture pubbliche ha impedito la nascita, da noi, del pi\u00f9 grande motore dell\u2019aborto nel mondo, che si chiama Planned Parenthood, e il sorgere di decine e decine di cliniche abortiste private <\/strong>che porterebbero il numero degli aborti nel nostro paese a moltiplicarsi pi\u00f9 volte\u2026 <\/span><\/p>\n

Chi conosce la storia della grande battaglia sulla vita sa che i radicali, nel 1981, proposero un referendum per abrogare la legge 194<\/strong>, proprio perch\u00e9 la volevano pi\u00f9 aperta! Sapevano che una legge senza alcun limite, avrebbe ucciso ancora molti pi\u00f9 bambini, come succede in altri paesi. <\/span><\/p>\n

Questi limiti rendono la legge 194 buona?<\/span><\/strong> No! E\u2019 chiarissimo dal discorso di Carbone e Puccetti, ancor pi\u00f9 se letto alla luce di mille altri loro inequivocabili interventi, che non \u00e8 assolutamente questo che vogliono dire. <\/span><\/p>\n

Essi parlano di \u201cpi\u00f9 obiettivi<\/em>\u201d da perseguire contemporaneamente. Vogliono dire che \u00e8 ora anche in Italia di continuare la battaglia culturale, senza se e senza ma, avendo come fine l\u2019abrogazione della legge (\u201cnon si tratta di parti buone –<\/em>scrivono- non esistono parti buone in una legge abortista<\/em>\u201d), come entrambi hanno sempre fatto; ma \u00e8 anche ora di iniziare una strategia del carciofo, proprio come fanno i pro life americani. <\/strong><\/span><\/p>\n

In cosa consiste tale strategia? Nel non ridurre la battaglia alla battaglia culturale intesa solo come scritti, conferenze, ecc., come \u00e8 accaduto, per quanto poco, sino ad ora da noi. <\/span><\/p>\n

E\u2019 ora cio\u00e8 di agire anche a livello giuridico, amministrativo, medico<\/span><\/strong>, sia per far rispettare, almeno, tali limiti (mentre lavoriamo con una mano a contrastare l\u2019aborto tout court, con l\u2019altra non si pu\u00f2 non fermare la Ru 486 nelle farmacie, per non ricorrere alla legge 194), sia per introdurne, piano piano, di nuovi. Agendo come hanno sempre fatto i radicali, che mentre lottano per l\u2019eutanasia, introducono qua e l\u00e0 i registri per il testamento biologico; che mentre combattono per il suicidio assistito per tutti, anche per chi sta benone, cominciano con il proporlo per i malati terminali. <\/span><\/p>\n

La strategia del carciofo ha infatti due vantaggi essenziali: <\/span><\/strong>da una parte permette di salvare qualche decina di migliaia di bambini ogni anno; dall\u2019altra permette di tenere vivo il dibattito. <\/span><\/p>\n

In Usa succede esattamente questo<\/span><\/strong>: i pro life nella marcia per la vita chiedono abolizione aborto legale, rispetto totale senza condizioni della vita umana, ma nei singoli stati costringono ad arretramenti graduali il fronte abortista tramite processi alle cliniche che non rispettano la legge, revisioni dei limiti entro i quali l\u2019aborto \u00e8 permesso, misure amministrative di vario genere\u2026 <\/span><\/p>\n

Come nella guerra di logoramento, stanno guadagnando terreno, palmo a palmo, ogni giorno<\/span><\/strong>. Mentre aumentano i partecipanti alle marce per la vita, che lottano contro l\u2019aborto come omicidio, senza cedimenti, chiudono ogni anno decine di cliniche private abortiste<\/strong>, accusate di non essere rispettose neppure della malefica legge abortista, o penalizzate dai nuovi limiti, per quanto piccoli e graduali, imposti dal fronte pro life.<\/span><\/p>\n

Nulla a che vedere con la strategia rinunciataria, sia a livello culturale, sia a livello giuridico-politico-amministrativo, adottata per tanti anni nel nostro paese. <\/span><\/p>\n

Postilla<\/strong><\/p>\n

L\u2019articolo potrebbe fermarsi qui, ma per maggiore chiarezza, a scanso di equivoci, per chi avesse tempo, una postilla. <\/span><\/strong><\/p>\n

La diversificazione degli obiettivi e delle strategie, \u00e8 fondamentale. Anche perch\u00e9 la battaglia sull\u2019aborto passa dai giornali, dai tribunali, dal parlamento nazionale, dai consigli regionali e comunali, dai regolamenti, presino dagli ordini professionali\u2026 Non solo dagli articoli e dall\u2019educazione\u2026 Dimenticare la battaglia culturale sarebbe un delitto; omettere le tante piccole battaglie \u201clocali\u201d, pure. E\u2019 vero che pu\u00f2 presentare qualche rischio: che qualcuno lotti per un obiettivo parziale, e che poi si accontenti di quello. <\/span><\/p>\n

Ma la bussola \u00e8 chiara. Torno all\u2019articolo di Puccetti-Carbone: <\/span><\/p>\n

Non ignoriamo l\u2019argomento secondo il quale avere pi\u00f9 obiettivi da realizzare<\/span><\/em><\/strong> <\/em><\/strong>contemporaneamente renderebbe meno efficace e significativa la nostra azione. Certamente la soluzione capitale, cio\u00e8 l\u2019abrogazione totale della legge 194, \u00e8 il nostro obiettivo.<\/strong> Osservando per\u00f2 con realismo, e senza pregiudizi ideologici, la situazione italiana e mirando sempre all\u2019obiettivo radicale<\/strong>, siamo convinti della bont\u00e0 e della necessit\u00e0 di perseguire anche quei tre obiettivi sopra ricordati. Se perseguissimo solo la soluzione capitale, combatteremmo una nobilissima battaglia, ma non riusciremmo a salvare dall\u2019aborto molti figli. Se invece perseguiamo anche gli altri obiettivi, facciamo un po\u2019 come la politica del \u201ccarciofo\u201d: foglia dopo foglia eroderemo la pratica dell\u2019aborto, procureremo la nascita di figli, altrimenti votati alla morte, e diffonderemo una mentalit\u00e0 di accoglienza verso la vita umana.<\/em><\/p>\n

Ancora Puccetti-Carbone:<\/p>\n

Non si tratta di parti buone <\/em>(della legge 194, ndr), non esistono parti buone in una legge abortista, ma esistono parti che opportunamente interpretate consentono di ostacolare<\/strong> la pi\u00f9 micidiale macchina di sterminio<\/strong> nella storia dell\u2019umanit\u00e0. Anche un solo granello di sabbia messo negli ingranaggi della macchina abortista, significa salvare vite umane<\/strong>.<\/em><\/p>\n

L\u2019obiettivo finale \u00e8 chiaro; ma deve essere altrettanto chiaro che al bersaglio si arriva per progressivi avvicinamenti. E che mai nella storia i cristiani hanno cambiato la mentalit\u00e0 (schiavista, abortista\u2026) se non per tappe progressive, in ogni settore.<\/p>\n

Prendiamo ancora l\u2019esempio americano. Puccetti-Carbone ne parlano cos\u00ec: \u00a0<\/span><\/p>\n

La legge recentemente approvata in Texas che obbliga i medici che effettuano gli aborti nelle cliniche private a dovere ottenere il diritto a ricoverare le pazienti in uno degli ospedali situato entro 30 miglia dalla clinica abortiva (privilegio di ammissione all\u2019ospedale), ha costituito un duro colpo per l\u2019industria abortiva che \u00e8 stata costretta a chiudere un terzo delle cliniche<\/strong>. Il provvedimento ha resistito al giudizio della Corte Suprema americana non perch\u00e9 attuato per tutelare il concepito o contrastare il business abortista, ma solo in quanto fondato sulla tutela della salute delle donne che abortiscono. Il fronte pro-life americano ha esercitato in quel caso una pressione sui responsabili politici per allargare la piccola quota di abortismo umanitario che le decisioni della Corte Suprema consentono dopo le sentenze Roe vs Wade e Doe vs Bolton entrambe del 1973.<\/em><\/p>\n

Mattia Ferraresi, sul Foglio afferma:<\/p>\n

L\u2019oggetto del contendere, nel caso texano, \u00e8 la decisiva clausola per cui tutti i medici che praticano interruzioni di gravidanza devono essere accreditati presso un ospedale locale. Secondo le associazioni pro choice questa misura ha costretto un terzo delle cliniche abortive dello stato a chiudere (<\/em>http:\/\/www.ilfoglio.it\/soloqui\/21346)<\/p>\n

I pro life americani hanno inserito una clausola, che sta all\u2019interno del recinto tracciato dalla sentenza <\/em>Roe v. Wade; non potevano fare di pi\u00f9; facendolo hanno salvato migliaia di bambini.<\/p>\n

Sarebbe sbagliato dire che la loro battaglia \u00e8 conclusa; altrettanto, a mio giudizio, negare, ignorando la differenza tra \u201cmale minore\u201d e \u201cmassimo bene possibile\u201d, che si tratti di una conquista pro life. E di un esempio, mutatis mutandis, da seguire\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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Recentemente padre Giorgio Maria Carbone (teologo moralista di enorme valore scientifico e umano, membro di Verit\u00e0 e Vita) e Renzo Puccetti (medico e bioeticista tra i pi\u00f9 competenti, rigorosi e coraggiosi sulla \u201cpiazza\u201d, oltre che membro del Comitato Marcia per la vita) hanno scritto un articolo per La Nuova Bussola Quotidiana, intitolato: Mondo pro vita: … Continue reading “Strategie pro life (per eradicare la 194)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":180050,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-125975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-senza-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125975\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}