{"id":125720,"date":"2014-02-22T10:54:05","date_gmt":"2014-02-22T09:54:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=125720"},"modified":"2014-02-22T10:54:05","modified_gmt":"2014-02-22T09:54:05","slug":"per-sfatare-una-strana-diceria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2014\/02\/per-sfatare-una-strana-diceria\/","title":{"rendered":"Per sfatare una strana diceria"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>In questi giorni sono in corso in varie citt\u00e0 d’Italia<\/strong> i Mendel Day (www.mendelday.org<\/a>), incontri sul tema scienza e fede a partire dall’esperienza del monaco agostiniano padre della genetica. Questo terreno di dialogo \u00e8 spesso pietra d’inciampo per una malintesa diceria sull\u2019incapacit\u00e0 della ragione di trovare la verit\u00e0 fuori dalla scienza moderna.<\/p>\n

Benedetto XVI ha speso un intero pontificato per spiegare<\/strong> che la vera crisi di oggi non \u00e8 tanto quella della fede, quanto piuttosto quella della ragione, ma ha raccolto poca comprensione e perfino ostacoli.<\/p>\n

Il problema per\u00f2 rimane.<\/strong> L’esclusione della razionalit\u00e0 dalle riflessioni sulla fede sembra un dato acquisito, il solo discuterla appare a molti come un atto aggressivo.<\/p>\n

Il prefetto della Congregazione della Dottrina della Fede, il tedesco Muller<\/strong>, in un recente intervento alla Facolt\u00e0 Teologica dell’Italia settentrionale ha ribadito che il discorso di Benedetto XVI sulla crisi della ragione \u00e8 \u201cancora tutto da raccogliere, sondare e rilanciare\u201d.<\/p>\n

Il metodo scientifico, infatti, da solo non riesce ad offrire le risposte<\/strong> per tutte le domande che un uomo \u00e8 in grado di porsi. \u201cPenso che la scienza ci aiuti a capire molto del mondo \u2013 scrive il prof. Giovanni Strafellini – ma a un certo punto si ferma incapace di continuare\u201d. Docente di metallurgia all’Universit\u00e0 di Trento, Strafellini ha pubblicato per le edizioni Lindau un \u201cManifesto per gli scettici (ma non troppo) in cerca di Dio\u201d, un libro che a partire dal metodo scientifico indaga alcune questioni fondamentali come l’origine dell’universo, quella dell’uomo, il rapporto coscienza-libert\u00e0. Alla fine le risposte offerte da Strafellini sono domande, quelle utili ad \u201callargare i confini della razionalit\u00e0\u201d come ha chiesto pi\u00f9 volte Ratzinger.<\/p>\n

All’inizio del manifesto l\u2019autore si dice \u201cconvinto<\/strong> che intorno a noi ci siano molte luci che indicano una strada razionale verso Dio\u201d, vie che non possono essere \u201cdimostrate\u201d dal metodo scientifico, ma che questo metodo apre riflettendo sui propri limiti d’indagine.<\/p>\n

Il Card. Muller, nell\u2019intervento alla Facolt\u00e0 Teologica di Milano<\/strong>, va oltre: \u201cNon ci pu\u00f2 essere progresso reale per l’uomo se non diviene certo di poter attingere a significati che eccedano quelli offerti dalle scienze cosiddette \u201cesatte\u201d.<\/p>\n

Una ragione chiusa in s\u00e9 stessa<\/strong>, capace di riconoscere come vero solo ci\u00f2 che \u00e8 stabilito dal metodo scientifico, annebbia la possibilit\u00e0 di cercare e riconoscere il destino eterno, aprendo scenari per una crisi di speranza che \u00e8 il tratto profondo del nostro tempo. Infatti, come dice Muller, \u201cnon vi pu\u00f2 essere speranza senza certezza di rinvenire il bene\u201d.<\/p>\n

Questa situazione per\u00f2 non pu\u00f2 essere attribuita alla scienza in s\u00e8<\/strong>, semmai bisogna cercare dalle parti di quegli scienziati che nell’interpretare i loro risultati (validi fino a prova contraria) vanno ben oltre il loro ambito per approdare indebitamente in altri campi del sapere. Basti pensare alle ipotesi del multiverso formulate per dare ragione dell’origine, ma che non sono affatto verificabili scientificamente, eppure vengono comunque considerate come tali. In tal senso il multiverso ha la stessa valenza \u201cscientifica\u201d di un rimando alla trascendenza di Dio Creatore.<\/p>\n

Gregor Mendel<\/strong>, a cui si stanno dedicando incontri in tutta Italia, era monaco e scienziato. Nei suoi esperimenti sulla pianta di pisello si limita a fare ipotesi, sperimentare, contare e verificare, senza chiedere al suo lavoro pi\u00f9 di quello che poteva dare. Indubbiamente Mendel fu un vero scienziato, capace di utilizzare il metodo che \u00e8 proprio della scienza in modo mirabile, e per questo sapeva bene che le domande sul senso doveva formularle con altri modi e su altre fonti. Ecco perch\u00e9 i Mendel Day sono un occasione interessante per contribuire a sfatare quella terribile diceria sull\u2019incompatibilit\u00e0 tra ragione e fede. (La Voce di Romagna<\/em>, 20\/2\/2014)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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