{"id":118691,"date":"2012-09-12T06:48:02","date_gmt":"2012-09-12T04:48:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/?p=118691"},"modified":"2012-09-12T08:32:09","modified_gmt":"2012-09-12T06:32:09","slug":"corpo-e-anima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/2012\/09\/corpo-e-anima\/","title":{"rendered":"Corpo e anima"},"content":{"rendered":"

Dopo lo sconcio libro di Vito Mancuso sull\u2019anima di recente pubblicazione, ecco uscire, con una recensione del Corriere della Sera<\/em> del 6 settembre scorso, un altro gioiello del pi\u00f9 crasso materialismo che vorrebbe ammantarsi del prestigio indiscutibile della neurobiologia e della genetica. Il titolo \u00e8 tutto un programma: \u201cQuel che resta dell\u2019anima\u201d<\/strong>, di un certo Edoardo Boncinelli<\/strong>, docente presso l\u2019Universit\u00e0 San Raffaele di Milano.<\/p>\n

Indubbiamente qui, trattandosi di un semplice scienziato, la nostra meraviglia non sar\u00e0 come quella che abbiamo provato per il libro di Mancuso, dottore in teologia in una Universit\u00e0 pontificia, anche se oggi siamo abituati a conoscere \u201ccattolici\u201d di questo genere.
\nSe pertanto comprendiamo l\u2019ambizione di una scienziato che pretende di giudicare di cose che sono al di sopra della portata della scienza empirica, qual \u00e8 il mondo dello spirito, mirabile \u00e8 la stoltezza del \u201cteologo\u201d Mancuso, il quale si toglie da s\u00e9 sotto i suoi piedi il terreno stesso sul quale poggia. Infatti una \u201cteologia\u201d come la sua, senza una decente dottrina dell\u2019anima, \u00e8 come quel corridore che volesse usare una bici senza ruote.<\/p>\n

La tesi di fondo del Boncinelli \u00e8 la vecchia teoria positivista, aggiornata con i dati in s\u00e9 del tutto rispettabili delle suddette discipline<\/strong>, secondo la quale in una certa tradizione filosofica e religiosa (e qui \u00e8 certamente colpito il cattolicesimo), l\u2019anima umana \u00e8 falsamente intesa come forma immateriale, spirituale ed immortale superiore al corpo e principio attivo ed efficiente delle sue attivit\u00e0 vitali, tra le quali emerge l\u2019intelletto, la ragione, il pensiero, la coscienza, la scienza, la volont\u00e0, l\u2019emotivit\u00e0 e il libero arbitrio.
\nViceversa queste attivit\u00e0, secondo il Boncinelli, sarebbero sufficientemente spiegate, dopo una reinterpretazione riduttiva dell\u2019anima adatta alla tesi dello stesso Boncinelli<\/strong>, con i semplici dinamismi fisici che strutturano il sistema neurobiologico della persona umana, riproponendo cos\u00ec la vecchia e mille volte confutata teoria materialistica <\/strong>che vorrebbe spiegare una realt\u00e0 superiore, qual \u00e8 lo spirito, con l\u2019inferiore realt\u00e0 della materia, per quanto si tratti di materia biologicamente e neurologicamente vivente.<\/p>\n

Ma il Boncinelli non si chiede da cosa dipende, nell\u2019uomo, la vita stessa e l\u2019agire di questi livelli della corporeit\u00e0 umana. Egli si propone di eliminare i \u201cdualismi\u201d<\/strong>: ebbene, supposto appunto che la persona umana sia una<\/em> sostanza o un<\/em> ente o un<\/em> soggetto sussistente e completo in se stesso di tutto ci\u00f2 che gli serve per vivere e principio di tutte le attivit\u00e0 vitali, non ci vuol molto a capire che uno<\/em> dev\u2019essere il principio vitale, che da sempre e in tutte le culture antiche e moderne, laiche o religiose, vien chiamato \u201canima\u201d.
\nDunque l\u2019anima, diffusa in tutto il corpo, spiega tutte le attivit\u00e0 dell\u2019individuo umano, sia quelle fisiche e vegetative, neurologiche e biologiche, sia quelle sensitive, psicologiche ed emotive, che quelle spirituali, che si aprono all\u2019esercizio dell\u2019intelligenza e della volont\u00e0 e quindi a tutte le attivit\u00e0 superiori della vita di relazione, degli atti morali, delle virt\u00f9, della formazione culturale, delle attivit\u00e0 religiose e della ricerca dell\u2019Assoluto divino.<\/p>\n

Io vorrei chiedere al Prof. Boncinelli: ma caro Professore, per poter ideare, scrivere e diffondere le sue teorie, per averle elaborate e per poter portare argomenti a loro favore, Lei avr\u00e0 ben dovuto indagare, riflettere, ragionare, confrontarsi con altri studiosi, leggere opere sull\u2019argomento.
\nE allora Le domando<\/strong>: con quali facolt\u00e0 o con quali potenze o con qual metodo o grazie a quali atti Lei ha potuto far queste operazioni mentali e volontarie, se non con quell\u2019intelligenza, quel pensiero, quella ragione, quella volont\u00e0, quella capacit\u00e0 di scelta, quella cultura, tutte qualit\u00e0, attivit\u00e0 e potenze immateriali e spirituali che non hanno spiegazione sufficiente<\/em> se non nella sua anima spirituale<\/em>, sia pur con la mediazione e la strumentalit\u00e0 della sua vitalit\u00e0 biologica e nervosa? O forse queste sue qualit\u00e0 e attivit\u00e0 sono state semplicemente il prodotto fisico proprio della struttura bioneurologica della sua persona?<\/p>\n

Torna la gravissima questione di prima: \u00e8 del tutto irrazionale, antiscientifica ed assurda la pretesa del materialismo di considerare l\u2019attivit\u00e0 della materia come causa sufficiente<\/em> ed efficiente<\/em> delle attivit\u00e0 dello spirito<\/strong>: l\u2019effetto non pu\u00f2 essere superiore alla causa, ma \u00e8 la causa che dev\u2019essere superiore all\u2019effetto<\/strong>, altrimenti la causa non spiega niente, non d\u00e0 alcun apporto di conoscenza e non aumenta il sapere.
\nSe dico che un fanciullo di dieci anni solleva cento kili (a meno che non tratti di un miracolo) o mento, o sono pazzo, o parlo per ischerzo, ma nessuno mi prender\u00e0 sul serio. Cos\u00ec \u00e8 assurdo considerare l\u2019anima spirituale, capace di attivit\u00e0 immensamente superiori a quelle del corpo o della materia, sia pur biologica o neurologica, come inesistente o come effetto di un\u2019assurda \u201cautotrascendenza\u201d della materia o comunque espressione della materia del corpo.
\nAltrimenti sarebbe come se io dicessi che la causa del mio capire ci\u00f2 che leggo non \u00e8 la mia intelligenza, ma l\u2019illuminazione che si trova nella mia camera. Rispettabilissima e necessaria \u00e8 la neurobiologia, purch\u00e8 per\u00f2 stia al suo posto e non pretenda di giudicare su di un piano dell\u2019essere – lo spirito – che \u00e8 superiore al suo.
\nAltrimenti sarebbe come pretendere di interpretare la Divina Commedia<\/em> contando il numero delle parole. Basterebbe un computer e potremmo mandare a spasso i critici letterari. Se bastasse la Neurobiologia per spiegare che cosa \u00e8 il pensiero, tanto varrebbe chiudere diverse Facolt\u00e0 universitarie, a cominciare dalla Psicologia.<\/p>\n

Il cervello non \u00e8 la causa ma la condizione materiale sine qua non <\/em>del pensare umano<\/strong>. L\u2019origine del pensiero \u00e8 l\u2019anima e l\u2019anima \u00e8 immediatamente creata da Dio<\/strong>: tanta \u00e8 la dignit\u00e0 dell\u2019anima (imago Dei<\/em>), che occorre addirittura la Causa prima per porla in essere. Questo non \u00e8 solo dato di una sana psicologia, ma anche dogma della fede cattolica.
\nIndubbiamente occorre evitare i dualismi, riuscire a sanare quel conflitto tra \u201cspirito\u201d e \u201ccarne\u201d del quale parla S.Paolo<\/strong>. Ma troppo semplicistica e quindi falsa \u00e8 la soluzione di eliminare una delle polarit\u00e0 (l\u2019anima). Il risultato sarebbe solo quello di abbassarci al livello delle bestie<\/strong>, la cui massima aspirazione non \u00e8 certo lo spirito o l\u2019Assoluto, ma l\u2019alimentazione e il sesso, con tutto il rispetto per questi aspetti essenziali della vita umana. D\u2019altra parte la distinzione tra anima \u00e8 corpo \u00e8 verit\u00e0 di fede definita dal Concilio Lateranense IV del 1215.<\/strong><\/p>\n

I dualismi teorici o pratici esistono e bisogna cercare di toglierli. Ma distinguere anima e corpo non \u00e8 affatto un dualismo, residuo di una vecchia mentalit\u00e0 mitologica. Ma \u00e8 una necessit\u00e0 razionale e scientifica impreteribile, nonch\u00e8 una dottrina incontrovertibile, come ha dimostrato la filosofia a cominciare da Platone e poi via via, confermata dalla Sacra Scrittura, e da tutta la filosofia cristiana sino ad oggi, oltre ad essere dogma della fede cattolica. Certo occorre intenderla bene, appunto non in senso dualistico, quasi si trattasse, come pensava Cartesio, di due sostanze distinte che poi non si sa come da esse far risultare un\u2019unica sostanza.<\/p>\n

Certamente quando diciamo \u201ccorpo umano\u201d s\u2019intende corpo animato, per cui nel concetto stesso di corpo umano \u00e8 inclusa l\u2019idea dell\u2019anima. Altrimenti avremmo o un cadavere o un semplice corpo chimico, come ce ne sono tanti in natura. Tuttavia ci\u00f2 non ci autorizza, come avviene nel monismo antropologico idealista o materialista, oggi molto di moda, a ridurre il corpo all\u2019anima o l\u2019anima al corpo, sotto pretesto dell\u2019\u201cunit\u00e0\u201d dell\u2019individuo umano. Anima e corpo formano certo un tutt\u2019uno, ma sono realmente distinti tra di loro<\/strong>. Basterebbe solo pensare alla mortalit\u00e0 del corpo e all\u2019immortalit\u00e0 dell\u2019anima.
\nSi pu\u00f2 quindi e si deve parlare di dualit\u00e0, senza che ci\u00f2 voglia dire necessariamente dualismo<\/strong>. E\u2019 di ragione e di fede, per noi cattolici, che anima e corpo appartengono a due distinti piani dell\u2019essere: quello spirituale, per l\u2019anima, quello materiale per il corpo. Indubbiamente questa distinzione va fatta con prudenza e moderazione, perch\u00e9 resta vera l\u2019esistenza nell\u2019uomo di una vita fisica oltre a quella spirituale, e qui abbiamo il piano della vita biologica e neurologica.<\/p>\n

Lo stesso piano psichico, che abbiamo in comune con gli animali, \u00e8 dipendente dalla materia. Solo la vita dello spirito \u00e8 capace di sussistere anche indipendentemente dalla materia; e per questo l\u2019anima \u00e8 immortale, bench\u00e8 anche le nostre attivit\u00e0 razionali nella vita presente non possano essere esercitate senza condizionamenti fisici (per es. il cervello) e senza espressioni fisiche (per esempio il linguaggio) della loro attivit\u00e0.<\/p>\n

Il libro del Boncinelli potr\u00e0 dunque esser utile per apprendere i meravigliosi dinamismi del nostro apparato neurobiologico, ma bisogna opporsi decisamente alla riduzione materialistica dell\u2019anima a quei processi, perch\u00e9 ci\u00f2 offende la vera dignit\u00e0 dell\u2019anima<\/strong>; e misconoscere la vera natura dell\u2019anima porta conseguenze disastrose in tutti i campi della vita umana<\/strong>, da quello intellettuale a quello morale, da quello sociale a quello religioso, sino a compromettere tragicamente il destino ultraterreno dell\u2019uomo e la sua eterna salvezza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dopo lo sconcio libro di Vito Mancuso sull\u2019anima di recente pubblicazione, ecco uscire, con una recensione del Corriere della Sera del 6 settembre scorso, un altro gioiello del pi\u00f9 crasso materialismo che vorrebbe ammantarsi del prestigio indiscutibile della neurobiologia e della genetica. Il titolo \u00e8 tutto un programma: \u201cQuel che resta dell\u2019anima\u201d, di un certo … Continue reading “Corpo e anima”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":180050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-118691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religione"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118691\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}