Un apporto sublime della rivelazione cristiana \u00e8 dato dalla possibilit\u00e0 data all\u2019uomo di innalzare il proprio pensiero e il proprio sguardo in qualche modo all\u2019altezza infinita del pensiero e della sguardo divini, ossia di come Dio pensa e di ci\u00f2 che Dio pensa, senza per questo naturalmente diventare Dio, come credono i panteisti, il che sarebbe semplicemente assurdo e folle presunzione.<\/p>\n
La mente umana, creata ad immagine di Dio, ha gi\u00e0 in s\u00e9 naturalmente la capacit\u00e0 di vedere le cose, se stessa e Dio con un occhio spirituale, quindi al di sopra della capacit\u00e0 conoscitiva degli animali i quali conoscono solo le cose materiali. Ma per quanto riguarda Dio, essa naturalmente con le proprie forze non pu\u00f2 assolutamente elevarsi all\u2019altezza infinita del pensare divino, data la finitezza del suo essere creaturale e l\u2019infinit\u00e0 del pensare divino e della scienza divina.<\/p>\n
La Bibbia stessa ci ricorda in molte occasioni questa finitezza del pensare umano a confronto con l\u2019infinit\u00e0 del pensiero divino<\/strong> (cfr. per es. Gdt 8,14; Sal 92,6; 139,17; Sap 9,17; Is 55,9; I Cor 2,16). Eppure, come ci testimonia S.Paolo, la possibilit\u00e0 data al cristiano \u00e8 proprio quella di poter fruire o partecipare del pensiero divino: \u201cnoi – annuncia l\u2019Apostolo (I Cor 2,16) – abbiamo il pensiero di Cristo!\u201d. Dio vede certamente il mondo fuori di S\u00e9 come lo vediamo noi; ma vede anche il mondo nell\u2019intimo di S\u00e9 come Dio, nella sua divina essenza di Dio, virtualmente contenuto in questa Essenza<\/strong><\/strong>, perch\u00e9 Egli lo ha pensato e progettato dall\u2019eternit\u00e0 ed Egli ne \u00e8 il creatore.<\/strong> Ora, secondo il principio di causalit\u00e0, l\u2019effetto \u00e8 innanzitutto interno alla causa prima di essere prodotto al di fuori della causa stessa. Questo sguardo divino si acquista quando riceviamo il dono della fede, la quale appunto \u00e8 un sapere che arricchisce il nostro sapere naturale e razionale con modalit\u00e0 e contenuti che vengono da Dio stesso, che sono propriet\u00e0 di Dio stesso. Dio ci comunica, per quanto ci\u00f2 pu\u00f2 esser comunicato ad una creatura, il suo modo stesso di vedere le cose e le cose stesse che egli vede, a cominciare dal mistero stesso della sua intima essenza, ossia il mistero trinitario e poi anche altre cose che costituiscono i contenuti della fede cristiana, come il senso delle Scritture, la comprensione della Parola di Dio, il fine soprannaturale dell\u2019uomo, il piano della salvezza, la legge evangelica, la natura del peccato e della grazia, i sacramenti, la Chiesa, le virt\u00f9 teologali, i doni dello Spirito Santo, la capacit\u00e0 di annunciare il Vangelo e tante altre cose.<\/p>\n E\u2019 solo con lo sguardo di Dio che noi possiamo conoscere intimamente il mistero divino<\/strong>. Dio cos\u00ec come Dio conosce se stesso, ce lo ha rivelato Cristo nello Spirito e ce lo interpreta e comunica la Chiesa nella Scrittura, nella Tradizione, nel suo Magistero, nei suoi santi, nei suoi teologi, nei suoi predicatori dagli inizi del cristianesimo sino ai nostri giorni. Questo prodigioso aumento della vista spirituale che ci \u00e8 consentito dall\u2019accogliere la Parola di Dio non va sottovalutato, quasi si trattasse di un complesso di simboli, immagini, metafore o addirittura miti edificanti per esprimere in modo poetico o pi\u00f9 elegante quanto con la ragione possiamo gi\u00e0 da soli percepire, come se il potere della ragione fosse insuperabile e costituisse il massimo di quanto possiamo conoscere. In tal modo lo sguardo della fede, che \u00e8 sguardo divino, ci rende vicinissimo il pensiero divino e lo stesso essere divino nella vita della grazia santificante, \u201cpi\u00f9 intimo a noi che noi a noi stessi<\/em>\u201d, per usare una frase paradossale di S.Agostino, naturalmente da intendere nel senso giusto e non panteistico, giacch\u00e8 quel Dio che si piega misericordiosamente sino alla nostra bassezza, e vuol unirsi a noi come lo sposo si unisce alla sposa, resta pur sempre quel Dio altissimo e trascendente, Mistero incomprensibile ed ineffabile, Deus tremendae maiestatis<\/em>, <\/strong>davanti al Quale piega il ginocchio tutto l\u2019universo \u201cin cielo, in terra e sotto terra<\/em>\u201d (Fil 2,10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un apporto sublime della rivelazione cristiana \u00e8 dato dalla possibilit\u00e0 data all\u2019uomo di innalzare il proprio pensiero e il proprio sguardo in qualche modo all\u2019altezza infinita del pensiero e della sguardo divini, ossia di come Dio pensa e di ci\u00f2 che Dio pensa, senza per questo naturalmente diventare Dio, come credono i panteisti, il che … Continue reading “Lo sguardo di Dio”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":180050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-118642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118642\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.libertaepersona.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nAl cristiano dunque \u00e8 data la possibilit\u00e0 di vedere le cose non solo col suo naturale sguardo umano, ma anche come le vede Dio, ossia con la sguardo di Dio o, se vogliamo, dal punto di vista di Dio. Ges\u00f9 stesso ci esorta a \u201cnon pensare secondo gli uomini, ma secondo Dio\u201d (Mt 16,23). E\u2019 questo lo sguardo di fede o, come si dice tradizionalmente, lo sguardo \u201csoprannaturale\u201d.<\/p>\n
\nCos\u00ec mettendoci dal punto di vista di Dio con l\u2019occhio della fede, questa \u201cvista\u201d divina, possiamo non solo risalire dal mondo a Dio partendo dal mondo, come avviene nella ragione naturale (punto di vista umano), ma anche in qualche modo \u201centrare\u201d, se cos\u00ec posso dire, in Dio stesso e condividere e comprendere, per quanto \u00e8 possibile alla nostra limitata intelligenza, i suoi piani ei suoi progetti, che sono all\u2019origine delle cose esistenti e di noi stessi. Possiamo cos\u00ec comprendere ci\u00f2 che Dio vuole da noi prima ancora che possiamo metterlo in opera. E\u2019 in questo clima mentale e spirituale che scopriamo per esempio la nostra vocazione o comprendiamo le scelte pi\u00f9 importanti della nostra vita.<\/p>\n
\nCon lo sguardo di Dio noi possiamo conoscere noi stessi cos\u00ec come Dio ci conosce e siamo da lui conosciuti e cos\u00ec pure dicasi del mondo e delle altre persone<\/strong>. Naturalmente non si tratta di pareggiare la scienza divina, come ho detto sopra, la quale \u00e8 infinita, mentre noi siamo finiti.
\nQuesta divinizzazione del nostro sapere delle cose, di noi stessi, degli altri e di Dio resta pur sempre un atto del nostro limitato intelletto, ma potenziato in maniera sublime e meravigliosa, come se possedessimo un potente binocolo o addirittura un telescopio che ci apre orizzonti stupendi che ad occhio nudo mai potremmo raggiungere. La conoscenza di fede \u00e8 questo divino potenziamento della ragione, proprio dei figli di Dio, che sono i cristiani in grazia di Dio.<\/strong><\/p>\n
\nQuesta sarebbe un\u2019impostazione gnostica, illuministica o razionalista che distruggerebbe alle radice l\u2019originalit\u00e0 e la sublimit\u00e0 del messaggio cristiano. Ma neppure ci \u00e8 concesso di esagerare questo potere divino, donatoci gratuitamente, di penetrare i misteri divini, quasicch\u00e8 dovesse scomparire la distanza infinita che separa il nostro essere e quindi pensare limitato dall\u2019essere e pensare divini.
\nDotata nella fede della sguardo divino, la nostra mente resta mente di creature, oltre a tutto peccatrici e fallibili<\/strong>, anche se ad essa si aggiunge una luce infinitamente superiore e purificatrice che ci fa percepire realt\u00e0 per noi del tutto nuove, che mai avremmo potuto sospettare e quindi neanche desiderare, giacch\u00e8 si desidera solo ci\u00f2 che si conosce.
\nEppure si tratta di realt\u00e0 conformi o quanto meno non in opposizione alla nostra natura e quindi beatificanti, se accolte con la dovuta umilt\u00e0, modestia e gratitudine, come una lampada nella notte, come un fuoco sacro, prezioso e delicato, da custodire con somma cura e diligenza attenendoci scrupolosamente alle indicazioni che ci vengono dalla Chiesa, alla quale \u00e8 stata affidata da Cristo questa Parola divina che dev\u2019essere vita della nostra vita, fino a dire con S.Paolo: \u201cNon son pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me<\/em>\u201d (Gal 2,20).<\/p>\n