L’Eucaristia secondo il modello tomista

Introibo

La visione tommasiana sull’uomo non è materialista, egli non riduce l’uomo alla sola carne e alle sole leggi biochimiche, ma non è neppure esclusivamente spirituale. L’uomo è sarx e anima. Nella Summa Tehologiae III, questione II, San Tommaso sottolinea che l’unione tra anima e corpo genera l’intera persona umana. Cosa intende per anima l’Aquinate? Riprendendo Aristotele, San Tommaso afferma che l’anima è ciò che da vita e struttura alla sarx. Essa non è preesistente al corpo, ma è infusa da Dio all’atto della creazione. L’anima svolge differenti funzioni:

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