Don Abbondio incontra i Bravi e cessa la sua pace. -Immagini di Francesco Gonin
Don Abbondio si era confezionato un’esistenza a proprio uso e consumo. Si fondava su questo principio: se penso ai miei interessi, non incorrerò in alcun fastidio. Solo gli sconsiderati hanno dei problemi. Se uno pensa a sé, nella propria vita non potrà avere spiacevoli incontri.
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Illustrazioni di Francesco Gonin
Quel ramo del lago di Como, che volge a mezzogiorno, tra due catene non interrotte di monti, tutto a seni e a golfi, a seconda dello sporgere e del rientrare di quelli, vien, quasi a un tratto, a ristringersi, e a prender corso e figura di fiume, tra un promontorio a destra, e un’ampia costiera dall’altra parte; e il ponte, che ivi congiunge le due rive, par che renda ancor più sensibile all’occhio questa trasformazione, e segni il punto in cui il lago cessa, e l’Adda …
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Se entriamo nel sito del Professore, a casse accese, ci accoglie un ambiente musicale, così come i Promessi Sposi a loro volta raccontano le note dell’animo di quei due giovani, ignari del destino che li attendeva.
Sognavano il loro sposalizio, sereni e lieti, come a quel tempo immaginiamo fossero due giovani di quelle contrade operose, povere, semplici, non avvezze a raggiri, ma schiette ed ingenue, come un vinello leggero.
Sfogliando quelle pagine, ed ascoltando la voce del Professore, che con cura non solo narra, ma entra nei meandri dello stile manzoniano, provo quella nostalgia di un tempo in cui sognare non era colpa, ma la natura d’ogni giovane.
Marcello Giuliano
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Cimabue, San Francesco d’Assisi, ca. 1285-1288, Assisi, Basilica inferiore
Il 28 Gennaio u.s., cercando interviste video al Prof. Barbero sul suo San Francesco, non ne trovavo e mi imbattevo, invece, in una conversazione del Prof. Vincenzo Panzeca, che esamina le fonti genericamente citate da Barbero con il difetto di non raffrontarne e distinguerne il valore a seconda del contesto, dell’epoca, degli autori, delle diverse correnti spirituali di appartenenza.
L’operazione di Barbero, già criticata da me, ma soprattutto da chi,
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